诗可学民歌而要高于民歌
纵览诗词发展史，学民歌者常有之事也，然非简单而效之，用词、立意需高于民歌方可。《诗经》之“关关雎鸠，在河之洲”，以动物叫春起兴，此乃典型民歌之写法，然继而写“窈窕淑女，君子好逑”，则不完全等同于民歌。若为民歌，则应写成“漂亮妹妹，哥哥好逑”。故曰:既为“淑女”“君子”，则不可忽视社会道德修养之要求，男女之情绝不能等同于动物之性也。民歌可直言本能，诗词则需外加伦理道德、社会责任于其中，使其去俗存雅，此乃诗词不同于民歌也。
2022年9月30日 黔中诗魔
诗可学民歌而要高于民歌
纵览诗词发展史，学民歌者常有之事也，然非简单而效之，用词、立意需高于民歌方可。《诗经》之“关关雎鸠，在河之洲”，以动物叫春起兴，此乃典型民歌之写法，然继而写“窈窕淑女，君子好逑”，则不完全等同于民歌。若为民歌，则应写成“漂亮妹妹，哥哥好逑”。故曰:既为“淑女”“君子”，则不可忽视社会道德修养之要求，男女之情绝不能等同于动物之性也。民歌可直言本能，诗词则需外加伦理道德、社会责任于其中，使其去俗存雅，此乃诗词不同于民歌也。
2022年9月30日 黔中诗魔
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本文标题：谈写诗填词（九）
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