五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
原注：甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸水秉阴之精，而为阴中之阴。
笔者按：之前的《穷通自解》中就讲到了，丙火代表了大能量体的发散状态，这里的阳其实可以理解为宏观的能量，动能强。而阴干为是癸水，微观状态下的养护滋润，所以这里的理解为微观的能力，偏静态。
五阳从气不从势，五阴从势无情义。
原注：五阳得阳之气，即能成乎阳刚之势，不畏财杀之势；五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义，故木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。于情义之所在者，见其势衰，则忌之矣，盖妇人之情也。如此，若得气顺理正者，亦未必从势而忘义，虽从亦必正矣。
笔者按：阳干不容易从，只要有一点根气就难以论从。而阴干则少有些根气论从也无妨，当然这样讲比较抽象，可以直接理解为阳干几乎不论从，而阴干则较容易论从。
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
原注：纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。
笔者按：脱胎，简单来说就是成材，需要有丁火泄秀，就是我们经常论的庚甲丁。三春甲木，木旺土薄，庚辛难存，所以三春用庚辛的八字层次要下调。秋甲与庚辛相战，土克泄交加。夏甲以辰土培根，兼晦火。冬甲忌水大木漂，以寅禄见喜。所谓的地润天和，即是木的三要素，火晒，水润，土培根。
乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不畏之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能生发。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。
笔者按：乙木虽然柔弱，但依然能够担当一定的疏土，尤其是丑，未、戌。乙木见丙丁为枯草引灯，也能担官杀，尤其在是秋乙则是不可多得的贵格。乙木见亥子太重，即使有午火，也不容易生发，因为太动荡，此时湿土的作用反而更好。乙见甲为藤萝系甲，由弱转旺，一任春秋。
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