【复次,菩萨摩诃萨观一切法空,如实相,不颠倒,不动,不退,不转,如虚空】
〖观一切法空〗,无所有。
〖如实相〗,毕竟空,性空缘起。
〖不颠倒〗,如入禅定。
〖不动〗,安住在法华三昧之中。
〖不退〗,菩提心不退。
〖不转〗,不退转菩提心。
〖如虚空〗,常常得清凈智慧,六根对六尘不取于相。
【无所有性】
一切法本无自性。
【一切语言道断】
一切法无有文字相可执着,都是实修实证的功夫,通过念佛达到念而无念、达到禅宗的妙义、达到禅凈一如,妳这个时候得大自在。
【不生、不出、不起】
见如来不生欢喜心,见魔王不生恐惧心,见空性随时能出定。
【无名、无相】
没有一个名相可执着,阿狗就是阿猫,阿猫就是阿虎,阿虎就是阿狼,阿狼就是阿猫,一切的名相都是假相。
【实无所有】
一切法不可得,虽不可得它又能随缘显现。随缘不变,不变随缘。不变者,真心也;随缘者,妙有也,真心妙有。
【无量、无边】
心胸广阔,万法万相都是由我心之所变、心之所念,所谓一念三千,三千一念。
【无碍、无障】
三谛圆融:真谛、俗谛、中谛,圆满无碍。法身佛、报身佛和化身佛是一个,毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛就是一尊佛。无量无边的化身释迦牟尼佛是卢舍那佛的报身佛;卢舍那佛的报身佛也是毗卢遮那佛的法身佛,所以法身、化身、报身,三身佛为一身,这才叫无碍、无障。
见好人是自己,见坏人还是自己,不取于相,不执着。见善法不执着,见恶法不执着,见非善非恶也不执着。所以真正的佛法不是行善,也不是行恶,也不是非善非恶,它是随缘变现,有善有恶,有非善有非恶。
【但以因缘有,从颠倒生】
无明妄动即是因缘法则,才有了地水火风、才有了颠倒妄想分别的无量世界。
〖从颠倒生〗,无量世界都是从一念颠倒中所生。
【故说。常乐观如是法相】
一切法相莫不出于心,成佛之秘诀就是一心,所以修行就是修心呐!
【是名菩萨摩诃萨第二亲近处】
亲近处就是『止观』。
止者空也,观者万法也,空即是万法。
万法者诸法也,空者实相也,诸法实相。
——《妙法蓮華經.安樂行品》01-寂思法師主講
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