不一样的报恩

    有一部小说叫《基督山伯爵》。讲的是一个名叫埃德蒙•唐泰斯的志气年轻人被人陷害而入狱，然后通过14年的磨练和神甫教导，成功越狱并靠宝藏和个人能力（化名基督山伯爵）成功报恩与复仇的故事。在这其中，复仇爽文多被人所提及。但在我看来，我们可以从唐泰斯的报恩中学习到不一样的方式。在这篇文章中，我们会通过故事与对比与大家一起分享。

      话说爱德蒙•唐泰斯出狱后，在搞明白真相与获得了一大批来自基督山岛的财富之外，就听说了自己曾经的船主莫雷尔面临破产的困境。为什么会破产呢？其实说来话长。首先就是莫雷尔非常赏识唐泰斯，所以在唐泰斯被小人陷害入狱后莫雷尔几次写信给当时的皇帝（已经复辟）请求是放唐泰斯，但因为唐泰斯被人诬陷为波拿巴党人，结果莫雷尔也被认为是波拿巴党人，名誉就受到了损害，已经没有人在想让莫雷尔公司运输货物了。其次就是自家的船遭遇不测，两年内失去五条船。并且在最后关头，最最重要的船法老号也遭遇沉没，虽然船员都被救起，但此时名誉和物质的打击让莫雷尔一家不知如何是好。但就在这么艰难的情况下，他依然坚持付水手的工资。为什么？问就是为人正直，诚信，有非常坚定的契约精神。甚至为了付清工资而不顾自己的生命。但即便这样最后走下去，肯定是黑路一条。如此好人，却生在这个百废待兴的国家上，小人们飞黄腾达。

      唐泰斯在听说之后，立马开始行动。在莫雷尔家中的木台上悄悄搁下了一个钱袋。一头是价值287,500的期票，而一头是大如榛子的钻石。在船主的女儿朱丽发现后，兴奋地跑到父亲面前说“我们得救了”。这种不动声色的报恩无意中捍卫了船主的的尊严，并且无比的自然。直到最后，莫雷尔一家都不敢确定这笔财富是从哪里来的。他看着船主一家再次兴起的场面，脸上第一次露出十几年来真正真诚的微笑。

      接下来就让我们来用对比的方式，探讨“报恩”。

      话说中国有一位高调的慈善家叫陈光标。作为企业家，他力所能及的让所有遇见他的人们手中拿着几张百元大钞。钱从社会来，我再回报给社会。那我们该如何看待这种方式呢？如果用一般逻辑来看的话，会觉得无比的正义。不仅无私奉献，。但同时我们要从另一个角度来看待问题。如果你用先给钱的方式去帮助人民，从另一方面讲你否定了他们的能力，也就是破坏了尊严。而且在渠道不自然的情况下，还让人民感觉吃的是嗟来之食。没错，物质上的确有帮助，但代价就是失去了尊严。这可不是所谓的面子（表象），而是一个人的精神内在。人民又不是乞丐，有些人是有能力去开拓出自己的天地的。利用好每个人的特长才能创造出应有的价值。不然你只是给他们钱，不给任何“机会”，如果仅仅物质上有帮助的他们把这些钱用完下一步该怎么办？

      所以我还是非常欣赏唐泰斯的报恩方式，不动声色且非常自然的方式。一颗钻石，一张价值千万的钞票让莫雷尔一家感觉是上天的恩赐，一种奇迹。是的，报恩不需要谁知道，除了尊重他人外，圆满的就是自己的仁心。但难道陈光标就不对吗？其实他的行为也是值得学习的，毕竟去用用大笔财富资助不是一般人能做出来的，只不过方式需要持怀疑态度。

      我认为，在现实生活中，可以用类似行为在自己力所能及的情况下帮助恩人。或者说用另一种行为回报社会，比如所谓的“工作岗位”。仁心就在这个过程中，得到了真正自然而然的外推。在成就外在的同时，成就了自己。