我们遇到问题，总是用逻辑来处理事物，但是看不到背后纷繁复杂的、无量无边的因果。佛陀在《百业经》里说，连阿罗汉都搞不清楚很多很复杂的因果，唯有佛陀能够透彻无余地了知因果，所以智慧是一种超越。
知识是一种文明，智慧是一种境界；知识是有限的理性思维，智慧是无限的悟性思维。你会悟，处处都是道；你不会悟，处处都是障碍。
你遇到事情，用知识去解决问题，可能你解决了眼前这个问题，但是现在的解决方法恰恰会引起下一个问题的源头，甚至于是后面无量问题的源头。所以只顾眼前，不会悟，处处是障碍，会悟处处都是道。
知识能够帮助我们实践器世间的成功，文化能够帮助我们实现有情世间的幸福，智慧能够帮助我们实现智正觉世间的解脱。或者说，知识解决的是生存问题，文化解决的是生活幸福与否的问题，智慧解决的是生命意义问题。
五蕴全人教育之中最重要的是识蕴的生命意义教育。我们树立了以空性为中心的佛教世界观和以解脱为核心的佛教人生观，在生活之中逢缘对境的时候，你会唤醒智慧，转化习气。
如果你没有树立正确的佛教世界观、佛教人生观，而是个迷昧的执著于万物实有的世界观，遇到什么你就起贪心。你现在树立了以空性为中心的佛教世界观，所以转化习气，唤醒智慧。你树立了以解脱为中心的人生观，所以不再关注世间的财色名食睡，不再起贪恋心，也是唤醒智慧，转化习气。
所以生命意义教育、识蕴教育很重要。如果你只有想蕴的知识，有用吗？当然有用，但是作用有限，不像智慧是无限的。想蕴的知识也必须转化为智慧才能够真正显示价值，在智慧的引领下才可能有真正意义上的心智活动。
没有智慧，主宰我们迷失生命的还是习气，知识再多也是无能为力。其实有知识的人是不是就一定很聪明啊？有些人智商很高，但是他往往显得很愚蠢，为什么？愚蠢往往不是因为智商，而是因为存量。
他舍不得他的存量，看不清趋势，所以就导致到他判断失误，生意失败，决策错误。很多大企业为什么一瞬间就坍塌了？因为他有很多的知识存量，他不是看不到危险，但是他抱着一个侥幸心理，想着这个存量不能损失，然后他不能够及时转型，就卡住了。所以愚蠢往往不是因为智商，而是因为存量。
我们看，长久的可持续发展的成功离不开智慧，快乐也离不开智慧。苏格拉底说：“真正带给我们快乐的是智慧，而不是知识。”如果没有智慧，拥有再多的知识和财富也过得不快乐。
更进一步，中观宗认为我们在佛成佛的时候，色蕴转成了大圆镜智，受蕴就转为了平等性智，想蕴就转成了妙观察智，行蕴就转成了成所作智，识蕴是个本体，所以就转成了法界体性智。
总而言之，我们不能够单单停留在知识教育这个层面，应该还有文化教育、智慧教育、生命意义的教育，这样我们的人生才会不迷失，才能够常生智慧。
网友评论