莲花古洞游记

莲花古洞游记
孙守红/文

清晨，于定南西门乘坐公交车，前往抄子堡。车抵抄子堡，信步进入田间小道，缓缓移向莲花古洞。田地里的庄稼，已颗粒归仓。昨夜的清雾，尚未完全散去，山野还没有从晨梦里完全醒来。细心观察，路边的野草上，水雾还在叶的手心里，幻化为珠玉。路边的田地里，零星二三农人，悄然耕耘于自己的土上，默默地播下种子，期盼来年的春天。于他们那一抬头的眼神中，我恍然看见满山的桃花开放，满地的菜畦碧绿，又一个美好的春天。

定南小镇位于黔中腹地，喀斯特地貌发展较为成熟，溶洞景致不少。然莲花古洞因离定南镇近，常年游人如织，深得人和之利，遂被誉“定南八景之一”。洞口的菱形石碑之上，镌刻“莲花古洞”四个大字，苍劲古朴，秋冬之际，老远便能看见。此字乃民国年间贵州省主席杨森应普定县县长赵家焯邀游后所题。赵氏于邀约信中如是描述：“莲花洞，原名花洞，又以其上有一无底之深坑，土人名上者为公花洞，此洞以母花洞名之。后又参以神异之说，名曰万花洞，以其中有莲花石、莲花敦，名曰莲花，较为恰当。洞中有天窗三个，一窗一洞，自成景物。洞中百怪千奇，无所不有。所谓博物馆，动植物园之美，尽包罗于其中。中外人士来游者，恒赞为天下第一。大有不到此洞，不足以窥天地之美之感。”如此美景，当早现于世间，然莲花古洞何时显现，却已无据可考。但根据民国时编修之《普定县政辑要》所载，此洞于光绪二十三年（公元1898年）第一次修葺，民国时修葺过两次。乡绅张一普（城关镇天王旗村人）主持第三次修葺之后撰诗道：
莲花洞内整六年，莲花台下水潺潺。
石乳莲花常不老，水流千转永源源。
两洞玲珑别有天，愚人到此也羡仙。
桥头下山凭放眼，渴望春色在人间。
人间不应有此景，此间花木四时鲜。
红日白云常来往，不知人世几千年。

现距张先生修葺之时，已过百年，无论愚人也好，樵夫也罢，似乎都已蹈海逐梦而去。面对脚下的残碑碎石，沧桑之感顿生，遂觅得句小诗：“蛟龙过境留玄宫，昔贤心赏莲台中。今朝游来觅圣迹，流水汤汤石乳钟。”

与一群后生漫溯其间，穿过仅容独人进出的入口，渡过两米左右的石桥，沿石阶拾级而下，即为第一洞厅。于可容千人的洞厅中极目而望，唯石帘石幔拔地而起。待阳光于天窗挥洒而入时，抬头望去，犹如仙辉弥漫，让人有些头晕目眩，倍感人之渺小卑微。因晕光，不宜于此久驻，遂觅得大厅左侧耳洞，举火前行，数百步后，到达第二洞厅。出耳洞，步入第二洞厅时，闻流水轰鸣，似波涛汹涌，如万马奔腾。闻此水声，疑为阴河涨水，故吩咐诸生不得擅自前往。且先于赵家焯的“天开颜”下打扫环境，整理出一安身之处，放置随行饮食，再带领他们前往观看莲蓬石台。

打扫完毕，将前人垃圾焚烧后，遂领诸生前往莲台处。路上，有水珠不断从数十米高的洞顶滴下，致使小路有些湿滑，却没有泥泞。不过还是不断提醒诸生，当心脚下打滑。从洞口下来，便有声音不断:“莲花在哪里？”“还有多远才到莲花那里？”只好耐心答应:“别急，就在前面了。”路上遇见些滴水而积的小“莲蓬”，随便指与诸生。顺便解释:人们常说水滴石穿，这里却是水滴石磊，这便是喀斯特溶洞的奇景。下面的大莲台就是像这些小莲台一样，经由千万年的水滴磊成，实为地质界的奇迹。待会儿大家仔细观看便可，切不可行破坏之举。诸生听罢，皆一一答应。

由洞口往下百余米，有一平台于缓坡出摊出。平台其左面沟壑丛生，犹如黄土高原地貌，隆起的三大土脊，好似三条迎面而来的龙蛇；平台的右边则紧靠洞壁，离壁不远处立有巨石，状如洪钟。洪钟左侧，平台的正中处，则是此行的目标物——大莲台。大莲台高出地面约三尺三寸，宽约三尺方圆，面上盛有层层石纹，纹路好似莲蓬，莲子纹理清晰可辨，洞顶的水滴不时落下，于莲蓬台上溅起水花，晶莹透剔，很是好看。据说洞名便因此而得。站在平台前，借透过天窗而来的光线，可窥洞底的阴河，但见河床上有所起伏之处，流水与顽石相击，水花洁白如雪，水声则轰鸣如雷，闻此水声，胸腹间不由荡生层云，豪气冲天。待眼睛习惯了光线的暗淡后，便不难发现，自阴河之岸始，一条石龙蜿蜓正盘旋而来，若隐若现，终于在平台前潜入地底。它是否去与左侧的那三位相会了？我等凡夫皆不得而知。

有生提议，要前往阴河一探究竟，因担心安全事故发生，不许。诸生一时扫兴，遂返回第二洞厅，我最后监督诸生返回。这时有些口渴，问及诸生，竟无人携饮水下洞。焦灼之际，突然记起华严洞洞顶滴下的水，不但能喝，还能治病之说，遂俯身于大莲台之上，开始啄起一小口，哪知其味甘甜如斯，便不顾一切地牛饮起来。饱饮之后，乏困之感顿时消弭。抬起头来，干净利索的阳光正好从天窗而降，只见阳光明媚，水汽氤氲，配以天窗下面的芭蕉茅竹和洞壁上黄绿的野藤，顿觉心旷神怡，犹入了那桃花源，一时忘记了时间、荣辱和言说，这让我想起“托体同山阿”的烂柯美学。

出莲花洞口后，置身于第二天窗下，几位小子终于发现的任可澄先生的“水流花放，岳耸莲披”，为给诸生释疑，便讲述了任可澄先生曾任北京政府教育总长、发表讨袁檄文、主持编修《贵州通志》等事迹，乃我普定近代值得尊敬的先贤之一。诸生听罢，感慨连连，几人甚至讨论起了“水流花放，岳耸莲披”后该怎么描述莲花古洞起来。听得诸生如此好学，不由得又给他们讲述湖南的刘克明慕名前来游览所作诗来：“纵步莲花洞，举目又一天；龙蛇走玉壁，鱼鳖戏银川。树挂终年绿，岩流不断涎；乾坤多妙理，静悟有真诠。造化叹离奇，山珍独具斯；仙禽岩作骨，石佛玉立肌。云开数过雁，浆滴作甘饴；愁听潺缓水，长鸣去后思。” 讲述完毕后，诸生又开始于天窗下散开，各寻乐趣起来。

其实，世人游览洞穴者，无不为探幽寻胜而来，故后世者多赞赏王介甫的“夫夷以近，则游者众。险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至，故非有志者不能至也。有志者，不随以至也。然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也；然力足以至焉，于人可讥，而在己为有悔。”（《游褒禅山记》）之说。其实，世间景致，无论能否目睹奇伟瑰怪之境，只要心领神会，便能于所处之境触发心灵，开启智慧的丝绦，或者说，因景赋情，抒一己之忧思，便是奇幻仙境了。故相较而言，我更喜欢六一居士所说的“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”每读《醉翁亭记》到此，不禁由衷击掌感叹:永叔公乃真妙人也！

今已过而立之年，早过了寻幽探胜的岁月，只期盼自己能不能与永叔公一样，游能同其乐，返而能述以文了。正思虑间，有声音询问:“公交站里有车的，是否要上车？”一抬头，发现莲花古洞已随马岭冈隐逸身后的苍茫中。奇妙的是，刚才还有些灿烂的太阳，不知何时也隐身进入了云层中了。

2018.11.22 9