现在是17点41分，在下班的路上，开始这一时段的语音写作。
要给自己换个心情，要给自己换个状态，下午半天基本上是浑浑噩噩的，不是很在状态，接了几个客户的电话，迷迷糊糊的就这样结束了。
今天公司新厂房上梁，中午在公司聚餐，下午本来是放假的，对我来讲，回家也没啥事情，就待在公司了，中午更同事们喝了点酒，有点微醺。
一个午觉睡了差不多有一个半小时，爽得不得了。哈哈哈哈！
蛮喜欢今天的这种状态的，这两天，感觉自己都处在很悠闲的状态。
这两天想的东西蛮多的，一直在考虑本质和底层的东西，想让自己变得简单一点，更有效一点。
（一）知识体系与问题导向
昨天剑飞老师说了一句话：当不去输出的时候，我们就可能形成自己的知识体系。老实说，我没有领悟到其中的含义。
我的知识体系到底是什么呢？
其实我是没有知识体系的，没有系统的做过，一直都是想到那学到那，处于跟风的状态。
虽现在在永澄老师的指导下，跟着做了个人成果输出。但也知识按部就班的去这样做了，那是不是成果，我内心是无法确定的，貌似目前为止只是在做积累的过程，但没有实际的使用价值。就像我的简书已写了20多万字，但实际的价值并不大。
我现在做的更多的是积累，或者说是势能构建的过程。
那这些积累对我来说有什么价值呢？
- 将来想在线下发展，这些积累的帮助可能并不大
- 但将来在线上发展，有助于个人品牌的构建。
我应该想整合的方法，把我在网络上留下那些东西给展示出来，让更多的人看到我。但我根本没有在做件事。
- 第一，可能还是对自己的不够自信，觉得没什么东西可拿出来展示。
- 第二，可能发展方向没有想好，没有明确的积累的方向。也一直没有去做这样的事情，知道要找到自己的长效积累词，但却一直没去想。
把问题想清楚很重要，而不是一直傻傻的埋头做，陷入了低水平的勤奋。
一直在想我所有问题的关键点在哪里？如果把我现在所有的困惑归结成一个问题，那这个问题到底是什么呢？
语音写作伙伴叶仇说：问题越来越贵了，答案却越来越贬值了。为什么说问题越来越贵，答案却越来越贬值了呢？我的理解：
- 精准的的找到问题所在，才是解决问题的关键。
- 答案贬值是因问题，随着时代的发展可以很多种解释方式或多重手段来解决。
（二）学习目的与知识的作用
就想我们学习一样的，思考清楚了学习的目的，学习才会更有效果。
或者说带着问题去学，以问题为导向，或许效果更好。
我们学习因该有两个方向的或目的的：
- 第一，用来解决问题的，就说我们去学习一些知识，就是为了解决问题，解决好了之后，这些知识的话就可以扔掉
- 第二，学习的知识是为了提高自己的精神境界或者人文素养的。这些知识是需要长久的积累。不一定立马又效果，对对提高生命质量是有帮助的。
那现在对我来说所学的知识到底是什么呢？
答案是两种都是有的，但是我觉得这个是来解决问题，我来用它解决什么问题呢，其实我的问题是什么呢？可能我连一个很清晰的问题都问不出来，不要说去解决问题了。
一直在苦恼一个问题，我的问题到底在哪里？
今年早些时考虑过三观的事，对照永澄老师的三观进行了理解，但那是永澄老师的，并不是我的，所以不能深刻的理解和自洽，因为我没有永澄老师那样的心理表征。
但我相信这样的信息：
- 没有绝对的真实，只有相对的真实。
- 我是扮演我的演员
虽都能理解到它里面个含义，但是真正理解并践行还是蛮难的。毕竟不是自己总结的。
（三）心学与禅宗
这几天看书比较多，比较杂，看看是否能获取些灵感，有助于澄清自己的三观。
比如说前两天接触到王明阳『心学』
对王阳明心学，已经听过很多人提起了，比如吴伯凡老师。所以还是蛮感兴趣的。
按照脑中能记得的，说一次下王明阳心学核心理论：
⑴ 第一，心外无物。
这有点像唯心主义的说法的，就像原来慧能六祖说的：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
我的理解是：正是因为你心中（感知）有了物体，才会有了这个物的存在，如果心中感知不到，那它就是不准在的。
记得张德芬『遇见未知的自己』里有一句话：亲爱的，外面没有别人，外面的世界只是你心的一个投影。这也是类似的一种说法，跟『心学』的理解是差不多的。
记得多年前曾跟同事讲过这样一句话：因为我的存在，才证明了你的存在。那当时为什么会说这样一句话能，当时好像就是接触了佛学上面的一些东西，所产出的一种感悟。
意思就是：我感受到你的存在了，那正是因为我的存在，才证明了你的存在，这里面有点拗口，你要是完全用语言给表达出来，其实蛮难的，真的是只可意会，不可言传一样。 —— 感知和感觉和重要。
⑵ 第二，知行合一
原来所理解的知行合一：知道和做到是以后一样的，知道也能做到。
在这里它真正的含义并不是这样理解的，知行是同一个意思，同一种状态，就是说当你『知』一个事时，在『行』上面已经做到了，当你有这个动作的时，才证明你是知道这个事情的。
其实讲的应该是践行，就是通过不断的去践行，去验证我们的认知，去验证我们的行为，去不断的更新我们的一个模式。
对这个东西的解释是比较拗口的，这本来就是比较深奥的东西，按照我现在认知，并不能把它很好的表达出来。
⑶ 第三，致良知。
我虽然能把这个词给背出来，但是现在你让我解释的话，其实我是解释不出来的。
目前只是看了一点相关的知识点，我需要可以花更多的时间去去体会和理解一下。这些内容太深奥了，有些人是研究了一辈子也比一定能参透，我这样的小白，不可能通过这一两次的看书就能理解的。
⑷ 禅宗：做减法
书中还提到了关于禅宗的修炼方法，这里面讲了关键的点：禅宗修炼的核心就是做减法。
做减法其实就是去我执，人为什么会有这么痛苦呢？因为我们的欲望在不断的增加，当我们欲望越多，意味着苦恼的概率就越高。当没有一些欲望，或者欲望减少的时候，苦恼也会适当的减少。
从幸福学来讲的话，幸福是什么？
幸福等于所得除以欲望。
幸福与欲望有很大的关系，我们要尽可能的增加我们的所得，所得相当于想要的物质或者精神方面的东西，要尽可能的去减少欲望。
按上面公式来讲得话，所得恒定，欲望越小，越幸福。
如何让我们的欲望变得更小，按王阳明思想，要做事情—— 修行，修行就是不断的感知自己的模式，不断的觉察自己的模式，不断的修正我们都模式。
修行关键点：存天理，去人欲。
存天理是什么？
我们要尽可能的去遵守宇宙法则，尽可能的去觉察我们的一些行为和状态，使我们的行为和状态符合宇宙法则，也就符合最最底层的一些东西。
去人欲什么？
去除我们不恰当的，不正确，不合理的的欲望。
这些东西都是相通的，如果说人要获得幸福的话，那可从一个词来入手 —— 欲望。
通过不断修行，减少过度的不合理的欲望，遵循宇宙本源，追寻和谐，方获自洽和幸福。
本文底稿基于语音写作：
创作时间：2018/7/18；时间不详
修改时间：2018/7/28 ； 13:00 - 14：20 ，80分钟
语音写作训练 ｜日更第 18天；第 18篇
『剑飞语音写作』｜ 第三阶段 ｜ 思维刻意练习
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