“为所当为”是切实的行动，而不是头脑中的意志倾向。顺应道路而为所当为，道路就是自然。做自己该做的事，就是为所当为了。这只是生活，不要当做治愈的方法，治愈是自然而然的，是靠体验的领悟，而非方法。任何的方法，如果用来对抗症状，终将走进理论强迫。所以要充实自己的生活，事情都是积少成多的，康复也是如此。
不要刻板，凡事都是灵活的，这样也行，那样也行，不要执着。执着会让自己进入死循环。一天的时间，花在强迫上，而好了的人，则是用在了，建设性、兴趣的事情上。这并不是说，要治好了强迫症，再去做自己想做的事，这种想法，是康复的误区。你只要信，不要用自己的理性，理性在情绪面前，只会陷到症状里。
凡事都有其规律，都有原因。不要试图控制情绪，控制行为；不要试图控制行为，控制自我。要掌控自己，做自己的主人，而不是情绪的奴隶。也不要试图用头脑的理性，去解决你的担心，问题是解决不完的，这样的话，只是在白白的内耗。在症状面前理性是无力的，对于症状要绝对屈服，这是森田说的。因为你极力的解决了一个，还会冒出一个，所以说强迫症就是在解决问题。所以要以一颗平和的心，来看待这一切，将自己从中抽离出来。这里涉及觉知，觉知的意思就是无所住心。
症状的诱惑，在平日的生活中，难免会遇到各种应激性的事件，担心、焦虑会瞬间袭来。我们会觉得这是真实的问题，并且需要立刻解决。但很多时候，要耗费大量的时间精力，而影响了正常的工作生活学习，或者说，很多问题根本是解决不了的，只能去压制。但焦虑的能量太强大了。这在于症状的诱惑，就是让我们以为它是真的。这是一点，再就是要与症状同行，也就是真正的接纳它，本能是我们自身的一部分，或者说是共生的关系。所以想要完美的状态，没有焦虑，内心平和，那是没有成长的认知，或者说是成长后才有的结果。六祖因无所住而生其心的典故，就是不动心思。当做是异物，就会极力的排斥痛苦，认识到是自己的一部分，就感觉不到了，这就是回归自然。同时要建设性的去生活，就是做那些对我们发展有利的，我们有兴趣的。
烦恼即菩提，菩提就是一棵树，所有的烦恼都是菩提树。越大的烦恼，越是成长。不安常在，哭中带笑，笑中带泪，心境一转，烦闷即解脱。烦恼菩提本无二，皆是心思意念有所住，放下即自在。
为什么我们努力了，去为所当为，去接受，可还是那么痛苦。那说明你还在对抗，这种心理免疫的结果，就是自己受伤。森田的意思是，烦恼是没有办法的事，认识到这点，烦恼就会慢慢消失。解决问题的方法慢慢也会找到。有疑问是好的，这是觉知的开始，领悟是关键。不必深究理论，实践才有体验。
症状都出自正常，无论是疑病，口吃，见人脸红，余光问题，担心手洗不干净，反复检查等，都是焦虑能量的释放，不要排斥，不要压制。生活就是生活本身，为所当为也是生活，都不是方法。方向错了，再努力，也只会在错误的道路上走的更远。
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