秦始皇一统天下后却倾覆的故事：可使由之焚之，不可使知之

秦始皇一统天下后却倾覆的故事：可使由之焚之，不可使知之

一个大家都知道的原因，我们不能过多讲这些话。

一个大家都知道的事情，我们不可以讲到最近的这个事情的这些字眼。

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那便随便叨叨历史。

书是什么？苏联作家高尔基说：“爱书吧，这是知识的源泉”，“每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界”。书之所以被称为知识的源泉，因为它是知识的主要载体，从中我们可以获得人类创造出来的精神财富。但是知识有多方面的作用。

“竹帛烟销帝业虚”。

秦始皇焚书是有家传的，只不过是他把这个工作更加做大做强了。到了秦统一中国后，丞相李斯上了一道著名的奏折：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇做出批示：“可。”由此展开了这个举世闻名的大焚书活动。

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今天我们绝大多数人都同意：不论出于什么动机，焚书都是应当谴责的。焚书的实质是反智主义，表现了愚昧对知识的敌视。如果我们今天对历史上的焚书予以肯定，那么就如马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中所说的那样，是“以昨天的卑鄙行为来为今天的卑鄙行为进行辩护”。人们只有深刻地反省过去，才能避免书籍被焚的悲剧的重演。

人们有空，一定要读读《1984》，一切都了然。

却也怆然！

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云际的摩崖

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