即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。捭之者料其情也,阖之者结其诚也。皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑;其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。故捭者,或捭而出之,或捭而出之;阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物。纵横反出,反复反忤,必由此矣。
即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。捭之者料其情也,阖之者结其诚也。皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑;其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。故捭者,或捭而出之,或捭而出之;阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物。纵横反出,反复反忤,必由此矣。
本文标题:《鬼谷子》随记
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