＂今天我跳出情绪，不受它所控，.我感到轻松自在＂。
想到自己是学生时，曾经学过的晋代诗人陶渊明《饮酒》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
当时学得云里雾里，老师也讲得很投入，说实在的，实在没有多少感动，也没有怎么学懂，可能是当时人生不丰富，更谈不上阅人无数，反正当时我心中没产生多少涟漪。
今天再看＂采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗。
诗中的＂真意＂二字”，我们理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，这只是外在的，不应该被外在的影响了自己自然的天性，而应该回到自然中去，放下执念，物我两忘，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃。
如果真的能够做到物我两忘，即使在市井之中，甚至在朝堂之上，人也照样可以获得宁静和自由。摒弃了世俗追名逐利这种价值观之后，人需要找到一个新的价值观，这新的价值观的支撑点在哪里？或者说，人为什么要活着？人应该怎么样活着？才能＂跳出情绪，不受它控制，轻松自在＂。
采菊东篱下，悠然见南山。”辞官归隐了，不需要上班了，有时间了，所以就在自家篱笆之下，随随便便摘几朵菊花。在这闲适之中，不经意间一抬头，郁郁葱葱的南山映入眼帘。
陶渊明已经心远地自偏了，何必要再去做有心之举，何必再去望南山呢？
一是诗人悠然，诗人悠然之间就看见了南山；二是南山的悠然，看见了南山的悠然。诗人是悠然的，南山也是悠然的，人和山之间物我两忘，彼此合一，这就是中国传统文化中的“天人合一”之道。
看见了南山，看到了什么？“山气日夕佳，飞鸟相与还。”山岚缭绕，在夕阳的照耀下，美不胜收，此时飞鸟归来，正成群结队的返回栖息的山林之中。此情此景，也可以对照陶渊明《归去来兮辞》中的两句话：“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，无心是最重要的。所有这一切，这秋天的菊花也好，这南山也好，这云彩也好，这飞鸟也好，乃至于诗人也好，全都没有任何心机，全都凭着本性生活着，人和自然就是在这样的情境之下，实现了完全的和解，也实现了完全的融合。此正是“纵浪大化中，不喜亦不惧”。
那在这样的生活境界之中，陶渊明找到没有人生的真谛呢？“此中有真意，欲辨已忘言。
”这样的生活之中，是饱含着人生的真实意义的，可是想要说出的来的时候，却发现已经找不到合适的语言去表达。为什么找不到？是因为这个真意绝不是用理性的思考、冷静的分析能够得来的，这是要用全部的心灵、身心一起去感受的，这种感受出来的结果，是佛家的不可说，拈花一笑，也是道家的“道可道，非常道。” 是要靠想象。
儒家名言说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，这个“独善”并不应该是失意之后的无奈之举，它应该是一种自然而然的退步和转身，转身之后才现海阔天空，这样才能够有一种悠然的存在。如果人永远陷在名缰利锁之中，就算退回去了，又怎么会有悠然的采菊，悠然的南山，悠然的人生呢？就无法＂无法跳出情绪，不受它控制，轻松自在＂。
＂跳出情绪，不受它控制，轻松自在＂这样的境界，要做到物我两忘，就要给自己时间，好好想想清楚，自己到底要什么？自己想办一个什么样的学校？我想要的、学生想要的、家长想要的、社会想要的学校能有这几者同同时合一的学校吗？
＂跳出情绪，不受它控制，轻松自在＂，在这种美好心灵家乡的架构里，是要未知的未来，还是要苦涩的回忆，静下来的时候，信念会告诉你，去未来看看吧。
未来是一张还没有写字画画的白纸，需要你去丰富它，既然已经过去了，就无法换回，只有让时间去抚平它，之后，你会发现，选择前者是对的，因为只有走下去之后才发现，原来路还很长，最苦涩的还没有经历，最灿烂的也还没有感受，突然感到有了目标，又有了理想时，心里踏实，你的生活才真正开始，此时开始＂跳出情绪，不受它控制＂，甚至所有的其它都为目标让步。
这种强大的信念追求，会放下心中的其它执念，会＂跳出情绪，不受情绪所控＂，心里踏实会感到轻松自在。能够管理好左右自己的其它情绪，培养驾驭情绪的能力，放下其它执念，尤其是外在的。
一、放下执念，向内连接
重新把自己的工作审视一下，与自己对话，把现阶段的工作与你的理想和学校的发展融合，该放下哪些，该增强哪些，作个重新梳理，＂结庐在人境，而无车马喧＂这样你就会“跳出情绪，不受它所控，我会轻松自在＂。
人的一生中，失败挫折是常有的事，有的人可扛下来，有的人却受不了。
能够扛下来的人他不是什么神，而是他内心有坚定的信念，这种信念给了他希望与力量，让他向前看，看差美好的未来，而不是活在痛苦的过去。
有句话说得好：“这个世界上没有谁能使你倒下＂，如果你的信念还没有倒的话，生活还得继续，就算为了可能的绽放，我们也不能放弃希望，有时候会感觉到，人生就是爬坡，放弃比选择更难。
使人站起来的不是双脚，而是信念。决堤毁坎可怕，但最可怕的是信念的丧失，信念只有在积极的行动中才能生存，才能够得到加强和磨炼，一个有信念者所发出的力量远远大于只有兴趣者。
二、想象力是不竭的源泉，未来是想象。
如果你把它想象成一件有趣的事，说不定，微笑会不知不觉地挂上你的嘴角，同样的道理，如果你觉得工作过于单调，把你现在所做的工作看成一项非常有意义有乐趣的工作，你就会从中得到一些快乐。明天的世界将因今天的教育而改变，怕的是这个时代的教育走了很远的路，却忘记为何出发。我们的学生拥有越来越多的影响因素，他们在聆听着越来越庞杂的声音，我们的时间越来越碎片化，我们的时间越来越不能解决所有的问题，更不要说在解决问题中挖掘机会，时间都去哪儿了？其实，时间就在你心中，想象太重要，未来就是想象。
三、美化你的工作环境，尤其是时间环境
如果每天感觉在一个新的环境中，心情会有新的表现，美化工作环境，好情绪会替代原有情绪，尤其是时间环境，划分出自己每天的时间段，完成得好就奖励自己，比如散步逛逛街，或和有趣的人聊会天，你就会跳出情绪，不受它控制，而是你在控制，你就会轻松自在。
四、积极休息，刻意练习
许多朋友都在提醒我注意休息，也叫我今天不要打卡了，我听进去了，我决定用实践来坚守与妥协，向自己宣战，去积极主动休息，使自己得到彻底的放松。的确，我们每个人都得对自己，对身边的人，对友人负责，人人的身体都不是全是自己的。妥协应该是有方向感和目标的，妥协的目标就是融合，就是想象。
如果你是女性，坏情绪与生理有着很大的关系，可以列一张月经周期与情绪波动表，找出两者具体的关系，在心情特别不好的几天提前进行调整，刻意练习几次，你就不会因为这些特殊的原因而影响到你的工作情绪，发些无明火而波及到附近的人不知所措。你就会有人生的理性，建设性的期待。你就会＂跳出情绪，不受它控制，轻松自在＂。
卡耐基认为：“一件工作的完成，必有其顺序，而工作的顺序常能左右时间的价值及效率。一般人都忽略了工作顺序，导致失败或蒙受损失。”
做事没有流程计划等于浪费时间，工作流程计划可以帮我们节约时间，提高效率。我们可以把每阶段需要做的事，按照轻重缓急排列，先处理紧急的，再处理重要的，最后处理普通、简单的工作；把每阶段的工作划分为几个节点去做，尤其是要把工作和玩融合，二合一。工作和玩不是两个面，而是横纵坐标的两个轴，横向到边，纵向到底，玩与工作深度融合，你就会完成心灵家乡的架构，你就“跳出了情绪，不受它控制，感到轻松自在＂。
轻松自在，在工作上也要抓重点，信息过剩的时代里，抓住信息的重点就显得很重要！看到过一个小故事：
有一天，动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑到外面，于是开会讨论，大家一致认为是笼子的高度过低，所以他们决定将笼子的高度由原来的10米升高到20米。结果，第二天他们发现袋鼠还是跑到外面，他们便将笼子的高度加高到30米。没想到隔天，袋鼠全都跑到外面，管理员们大为紧张，干脆将笼子加到100米高。
长颈鹿和几只袋鼠闲聊：“你们看，这些人会不会再继续把笼子加高？”袋鼠说：“很难讲，如果他们再继续忘记关门的话。”
明明是“门没关”的问题，管理员反而把***集中在笼子“不够高”上。对于工作，只有发现问题的根本原因，看清事物本质，才能找到解决办法。
经常充电，知识丰富了，你才会感到踏实，感到轻松自在，同时要避免无效学习。
生活中会遇到各种各样难题，只有为自己充电，多学习知识，尤其是通识性知识，不断更新知识内容，才能更有效地应对日新月异的社会。另一层面，知识是无限的，而生命是有限的，用有限的生命去学习无限的知识是不值得的，看了一本书后应停下来思考而去实践行动，实践途中遇到了问题再去寻找对应的知识，见对应的人，而非一本接着一本看书。
避免无效学习，就是尽量不要在同框里增加知识，而是要换框架学习，从工具走向接口，走向想象。才能天高任你飞，才能＂跳出情绪，不受它控制，轻松自在＂！
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，物我两忘，为了可能的绽放。
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