有活力的思想是促进民族的活力的内生助力

有活力的思想是促进民族的活力的内生助力

——读​任剑涛《今天的中国怎么处理思想问题》后感

常常我会在心中探问：中华民族未来会走向哪里？尤其是在看到好的现象或坏的现象时，脑子里就会突然蹦出这个问题，然后随之而来的就是深深的忧伤。

一个民族必须要有思想，在思想中民族才能得以升华。物质的丰裕，并不能带来思想的活跃。为此，审视思想对于民族的发展具有独特的价值。

一、现代思想发韧于欧美

无需质疑的是，现代思想的伟大的思想精英和奠基者是来自于欧美的思想家。就社会政治的现代阐释来看，三位大思想家的贡献便很值得强调：一是马基雅维里。他揭开了现代政治思想的第一幕，以一部《君主论》开启了讲政治时不讲道德，或者先讲政治、后讲道德的现代政治大幕。以至于，至今有人将他视为“邪恶导师”，也有人将他视为“现代导师”，但无论如何，作现代思想的标志性人物，马基雅维里是当之无愧的第一人。二是托马斯·霍布斯。他是现代政治最严谨著作《利维坦》的作者。他奠定了个人主义的现代规范，刻画了现代国家的基本轮廓。三是约翰·洛克。他将现代宪政国家的完整面貌展现给世人，对现代国家做出了规范的阐释。霍布斯和洛克的建国思想，与现代国家建构的历史高度吻合。当代美国的《联邦党人文集》就全文贯穿了洛克原则。

英国史家麦克法兰认为，自15世纪英国称霸世界，至18世纪涤荡整个世界。英国人经过几百年的坚韧努力，创制了市场经济、民主政治与多元文化的现代范本。美国直接承接了这一现代范式，并加以再创造，以实用主义为思想导向、以大众民主整合国家力量、以流行文化扩展国家影响，从而开创了当代思想的独特景观。

二、有活力的思想推进民族的振兴

活的思想方是引导民族前行的灯塔。因为只有活的思想才具有穿透力。一个有思想穿透力的民族，才能够透悟民族众生。在面对琐碎的日常，遭遇思想难题时，有活力的民族能秉持求真精神解答真实问题，能给民族前行提供足够的精神动力。

有活力的思想是活在当下的。一个民族在承接历史厚重的思想遗产的同时，必须要穿透现实世界的迷雾，直抵现象世界的根柢，才能以活泼的思想呈现活性的发展。活泼思想是深藏在民族的精神血脉中，靠活在当下的人来承接并续写辉煌。反之，如果没有当下的人承接这种活的思想，并且发扬光大的话，活的传统思想，就变成毫无活力的历史陈迹，变成美国著名汉学家列文森所说的“博物馆里的遗存”，只能仅供观赏。

有活力的思想不是既定历史的完成状态，也不是只能在未来发出夺目光彩，而是在现实条件下勾连历史和未来的活的思考情形，呈现一个民族伟大思想的当下而即时的活力。仅以古典时期的辉煌思想直描述民族的光明未来，都只是对民族成员未来的一种宽慰，是民族思想能力不足的表现。

三、近现代中华民族思想的发展状况

革命导师恩格斯曾经讲，一个落后的民族，也可以演奏思想的第一小提琴。19世纪的德国在物质世界、社会政治发展方面，是全欧洲最落后的国家之一。来自法国的征服、因于君主专制，让德国的现代转变，异常困难。在深重的民族灾难面前，康德、费希特、谢林、黑格尔并没有畏缩，而在民族的悲壮处境中，展开自由的哲学旅程，成为欧美思想界的第一小提琴手。德国古典哲学，让落后民族发现了表达自己民族思想的独特方式，让民族更为深沉，使思想更臻成熟。

回眸近四百年来的中华民族，自明朝厉行海禁，对外封闭，关门锁国，对内警惕异端，压制思想，造成了全民族创智能力的严重衰变，国家多次为外族所征服，并被实施严厉的专制统治，民族创造力明显萎缩，“落后挨打”之命运，就此定型。民国时期，虽然国内思想界非常活跃。古今中西理念相互碰撞，呈现出思想繁荣的大好局面，但基于当时国情原因，民国思想家们的思想主题只围绕着救亡。国将破、家将亡的危机，让他们完全没有心力在救亡之外，为民族、为人类指出一条光明大道。这一时期的思想家们紧紧围绕着民族群体的生存权、国家建构的自决权这一救亡主题，开展紧张思考，其思考的重点也不过是为了解决国家如何不被列强所灭的难题。中国真正的启蒙出现在20世纪80年代。这时，中国一方面要解决发展问题。另一方面需要聚集古今中外思想资源，聚精会神地求解民族未来、当下处境和人类担当这类问题。80年代的国人以活的思想展现了一个活力中国，关于国家和人类的宏大话语初登思想舞台。

但随着时间的发展，进入21世纪后，中国思想界却令人极为遗憾地出现“两个丧失”。一是丧失了创制宏大话语的热情和能力。深度转型的中国，非常需要宏大话语的创制。站在现代转型的十字路口，中国将以什么样现代的国家形态，出现在世人面前；又以什么样的方式，影响世界历史进程？如果国人在思想上回答不了这写具有挑战性的宏大话题，民族的未来也就休提，遑论所谓世界历史的中国时刻。二是丧失了深沉思想的冲动与热情。当下中国思想学术界呈现出可怕的双失状态：大而不实，小而不精。大的不实，是指学术界建构宏大话语的时候，搭建不起像样的思想体系。学术界提供不出一个让民族升华的价值观念，帮助解决国家的生存和发展，促使民族登顶世界思想巅峰。小而不精，是指埋首书斋、深耕字里行间的学术功夫，并没有精致到令人诚服的地步。学术界并没有因为提倡学术，而真正贡献让人感觉赏心悦目的学术精品。

四、构建活力思想的思路

思想如何使一个民族升华的命题，涉及思想家的国家担当与人类责任。一个思想者，可能根本没有任何社会意图、政治目标。但这样的思想者却展现了一个民族的精神活力，理论创制能力，以及挣脱当下束缚展望民族与认可未来的宏大视野。学术思想家应当具有高度的共同体意识，促成大家都信守的共同体规则。不借助权力压制思想，仅按照共同体的规则，为民族走强做出突出贡献。这是当代中国迈过发展门槛所亟需的。纵观当下，中华民族推进活力思想主要应从以下两个方面推进：一是重视科学。对今天中国的深度改革与持续发展来讲，专业知识分子的作用不容小觑、非常紧要。科学家饶毅写过一篇文章，解释“中国为什么需要科学知识分子？”，非常之棒。对今日中国而言，对精确知识的追求远未达到应有高度，社会公众甚至排斥科学知识。需要专业知识分子以其精神的专业知识，指点社会公众，促使中国社会提升科学技术的认知水平，促进中国社会增强现代基因。二是重视公知。将公共知识分子污名化，是我们民族的精神悲剧。我们民族的大多数成员，并不愿意在自己的专业和职业生活之外去承担公共责任，而公共知识分子恰恰是在自己的专业和职业工作之外，愿意关注和承担公共责任的一群人。公共知识分子遭到敌视，大多是因为被人认定干扰了决策，扰乱了公众单纯的信念，妨碍了法纪的执行，动摇了人们的政治认同。其实，除开推动人们关注与自己切身利益攸关的公共事务之外，公共知识分子既不提供真理，也不提供政策，更不提供走出困境的秘方。公共知识分子只是推动人们万众一心、自己动手解决问题的一群凡夫俗子而已。

今日，中华民族的持续发展需要全民族成员具有底线的思想能力，理性、开放、对话、选择，俾使全民族具备现代思想素质。中华民族必须以自己的思想判断力，直面当下处境，为民族未来理性谋划，为民族克服现实困难展开合作，为民族的人类担当进行共谋。就此而言，思想者越多，越能够让我们民族迈过现代化门槛，打破以物质实力提升判断民族是否崛起的思想迷思，以民族的现代综合素质提升，自主且顽强地推动可持续发展，进入承担人类使命，尽到一个伟大民族对人类应尽的责任。