在《论语》的共学中，子善老师教导我们要“志于学，志于道”，他说真正的人生价值和最高人生目标是“道”，为什么要志于学志于道，一直以来我把这个问题存疑在脑海里，直到最近在《读者》里读到一篇文章，有拨云见日的感觉。
首先，知识是人类在蒙昧和苦难当中寻求和创造出来的，知识是人类的财产。我们是财产的继承人，因此我们对社会赋有一份责任去传承文化，并且始终执守道义……我的内心是一种暖暖的触动，我想到了在传统文化平台深耕和无私奉献的老师们，我想到了杨杰老师说他在用生命讲学，那一刻，我泪目了。
我进一步反思自己如何做到为人谋而不忠乎？
尽己之谓忠。尽心尽力，尽自己最大的努力去做事。如何尽己呢？我想是带着思考去工作，不断地思考，设身处地为老板考虑问题，甚至考虑对社会的责任时，那才是“忠”，稻盛和夫说，工作是人修炼的最好道场。职场就是道场，我们怎样认真对待工作，工作就怎样回馈我们。
我思考的第二问题是：一个人为人处世，一定要讲诚信。
我以前没有意识到诚信的重要性。通过学习《论语》，我才明白人之间的诚信如同车辆各个部分链接的枢纽，没有枢纽，车辆会失去动力，又怎么能行走呢？如果不讲诚信，那么这个人就不会有人相信他，失去了人们的信任，又如何在社会上立足呢？如果连立足都难，更别说是有所发展了。所以诚信的“信”乃立身之本，经商之魂，为政之要。人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。做人必须有诚信，因为它如同一根纽带,让我们建立起心灵的桥梁，没有了诚信，社会的生存和发展就没有了基石。
大学之道，在明明德，在止于至善。
如何明德，如何止于至善？止，是一个动词一个方向，不断向至善靠近，直到无限接近它成为它，并且保持在至善的状态里。
如何保持呢？夫子尚且是“吾日三省吾身”，我们是不是也要不断的通过自省自查迁善改过来提升自己，也就是说，必须始终保持终身学习的状态，活到老学到老，不断用圣贤的智慧来拂拭我们蒙尘的心智，使之恢复以往的光明，才能明明德，才能至于至善。
至于至善是一个愿景和方向或者说是目标，如果没有愿景，没有方向目标，走着走着，就会偏离轨道。人生能否修得正果，关键在于人们是否认识到了自省的重要性。把自省当作一个修德建业的根本方法。吾日三省吾身，倘若一个人能够做到“一日三省”，这就是在务本上下功夫。人生就会朝着明明德，和止于至善的方向不断前进。
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