它山之石可以攻玉，不是每一种方法都适合自己，但别人的成功总有我们可以借鉴的地方。
今天继续分享麦克林 · 杜克里夫的《天性教养：养育高情商、高技能、高自信的小孩》。
第3章 世界上最热心助人的孩子
我们到达了昌卡加尔村的中心。这是一个位于热带雨林中的玛雅小村庄，离奇琴伊察的古代金字塔不太远。温度计中的水银柱爬到了37摄氏度刻度的位置，下午的阳光炙烤着我们。但这不要紧，村子里依旧很热闹：在一个角落里，一位屠夫用切肉刀砍着一头新宰杀的猪；街对面，一个大约6岁的女孩搬着一袋玉米去卖给玉米饼店；几个少年在一辆闪亮的蓝色皮卡车旁闲聊。我看到他们后面的口袋里露出了智能手机，闻到了空气中淡淡的烟味。
我们距离热闹的旅游中心坎昆不到3个小时的车程，但这个村庄却感觉是世界的另一头。这里没有空调，几乎没有Wi-Fi，所以生活大多在户外环境中进行。随之而来的是一种温暖、奇妙的感觉，你周围的每个人都像家人一样，每个人都会支持你。
你的目光所及之处，人们都在交往、走动、聊天：姐姐手里拿着书，陪妹妹放学回家；一位老奶奶把她的银发盘成一个整齐的发髻，在人行道上晾着南瓜子；小孩们骑着三轮车和自行车在路上来回穿梭，大一点的孩子骑着摩托车疾驰而过，妈妈和爸爸们骑着大型货运三轮车，前面装着孩子、杂货和几加仑的饮用水。
村庄环绕着一个名为“赛诺特”的位于石灰岩天坑内的地下淡水池。几个世纪以来，玛雅家庭都会舀取这里的水，作为家庭用水，还用来喂养动物和浇灌花园。这里的水还滋养了村里的植物和动物：棕榈叶子长得像大象耳朵一样大，巨大的杧果树在后院像热气球一样升起，还有鸟——哦，我的天啊，有这么多鸟——在树上唱出它们的心声。
一个家庭的房屋通常由几个小房子组成。人们通常用木棍建造厨房的墙壁，屋顶用棕榈叶覆盖，而卧室则可以用砖砌墙。后院里常有一个棚子来存放玉米，一个鸡笼，以及散布的果树，包括香蕉、苦橙，还有番荔枝，它们的白色果肉像酸味糖果一样酸。
在村子里转了几个弯之后，我们来到了一条被一棵巨大的火鸡冠花树遮蔽的街道，光线稍暗了下来。我感觉我们快到了。在一个后院里，一个年轻女子在一桶泡沫水中搓洗一条牛仔裤，一只火鸡在篱笆上扇动尾巴，然后我看到了它：一座绿松石色的房子，有着白色的窗户。我的心跳微微加快了。
“醒来啦，罗茜。醒醒，”我说，“让我们走了5 000千米的目的地就在那里。”
“什么，妈妈？那是什么？”罗茜问道。
“那是玛丽亚的房子，”我回答，“她会教我什么是真正的乐于付出，以及如何培养你成为乐于付出的人。你准备好了吗？”
在过去的40年中，很多人类学家陆续来到水井村研究孩子们如何从家庭和社区中学习。这里的父母们已经想出了一些方法让孩子自愿地做家务，这些方法让美国的父母（包括我这个妈妈）愿意付出很多努力去了解。玛雅孩子，以及来自墨西哥其他土著社区的孩子，承担着大量家务。他们会洗衣服、帮助准备饭菜、洗碗、照料花园。周末，他们会做玉米饼拿去市场上卖；他们会屠宰和烹饪猪肉；他们也会照顾年长的亲戚和年幼的弟妹。他们很有能力、自给自足、出奇地乐于助人，而且大部分情况下，他们做这些事情不需要家长的要求、威胁或者奖励。没有金色小星星，没有零花钱，没有冰激凌的诱惑。
心理学家露西娅·阿尔卡拉一直处于这项研究的前沿。起先，她还是加州大学圣克鲁兹分校的研究生，现在她是加州州立大学富勒顿分校的教授。在一项研究中，露西娅和她的同事们采访了19位纳瓦族——墨西哥另一个土著族群——的母亲。研究人员询问了这些母亲一系列关于她们的孩子（6～8岁）如何帮着做家务的问题。孩子们多久做一次家务？他们都做哪些家务？他们自愿帮忙的频率怎么样？这些母亲的回答非常惊人。
一位母亲告诉研究人员，她8岁的女儿放学回家后向她宣布：“妈妈，所有的家务活儿都包在我身上。”之后，研究报告写道，她“会主动整理所有的房间”。
研究中提到，随着孩子们长大，他们会帮助完成更多、更难做的家务。“母亲下班回家，非常累，”在加州大学圣克鲁兹分校参与纳瓦族母亲研究的芭芭拉·罗戈夫说，“母亲扑通一声瘫坐在沙发上，这时女儿说：‘妈妈，你肯定好累吧，但我们现在需要清理房间了。我打开收音机，我打扫厨房，你负责客厅，我们把屋子全部清理干净，怎么样？’”
总的来说，这些孩子已经学会做一些复杂的家务了，比如做饭，或在没有大人监督的情况下照顾弟妹。大约四分之三的母亲表示，她们的孩子会主动做家务。孩子看到需要做的事情，就会起身去做：他们看到水槽里的碗，就会去洗碗；他们看到杂乱的客厅，就会去整理；如果年幼的弟弟妹妹开始哭泣，他们会走过去，抱起他们，带他们出去玩。所有的行为都不需要母亲的指示。
露西娅和我说，这些家长在教会孩子比洗碗、洗衣服更重要、更复杂的技能——他们教会孩子关注自己周边的环境，看得到身边有需要自己做的家务，并且付诸行动。
“这些父母在教孩子如何对家人负责。他们想让孩子们能够敏锐地感知到家里有人需要帮助，并且立刻提供帮助。”露西娅说。这种技能也意味着孩子需要知道什么时候不该插手。“这样才不会影响一个家庭或群体内部的团结，以及整体的方向。”
“能够充分理解当下的情况，并且知道如何应对，这是孩子在一生中都会用到的技能。”露西娅补充道。
正是因为这种技能——关注身边的环境，并做出相对应的活动——是如此重要的生活准则和发展目标，许多墨西哥家庭已经为它发明了一个专门的词：乐于付出。
这是一个比较复杂的概念，它意味着孩子去做家务时，不是因为收到了他人的指令，而是因为他们在关注周遭的环境，并且知道在某一时刻，什么样的帮助是合适的。
在同一个研究中，露西娅和她的团队采访了14位瓜达拉哈拉的母亲，但她们有更多类西方的背景——她们从几代之前就开始在城市居住，和土著社区之间几乎没有任何联结。猜猜在她们之中，有多少位母亲述说了孩子在家里经常会主动做家务？没有！这些大城市的孩子所做的家务更少、难度更低，而且一般来说，他们必须在他人的要求下才会去做。有几个母亲说，为了让孩子帮忙做一点家务，她们需要费好大的劲和孩子协商，或者制作家庭值日表。这些母亲还说，孩子经常要得到奖品、零花钱或者礼物，才会有动力去做家务（但两种背景下的父母都说，他们偶尔会给孩子施压——孩子若不做家务，一些“权利”就会被“剥夺”，比如不允许看电视）。
然而，让我震惊的是，玛雅和纳瓦族后代的孩子很喜欢做家务！他们的父母不仅教给他们如何成为“热心肠”的人，还教育孩子们重视自己的付出，为家庭做出的贡献感到自豪。参与家务是一种荣幸。
父母不需要用奖励贿赂孩子或对孩子唠叨，因为孩子们已经有了做出贡献的内在动力。他们想要帮助家人，想要和家人成为一个团队，共同努力。
家长怎么才能激励孩子们主动去做家务呢？我回到水井村寻找答案。我想了解家长如何挖掘孩子们天生的助人欲望。
经过一段时间的研究，我发现他们激励孩子的方法绝不是玛雅和纳瓦族独有的。相反，这实际上是一种普遍的方法，全世界的父母们都用这种方法传递当地文化中的核心价值观。
在玛雅社群中，积极帮忙做家务就是一种核心价值观，家长们会将其有意传递给孩子。在西方文化中，我们也有这一价值观，但在许多方面，父母们已经忘记了如何将它传授给孩子，这种缺失让我们的生活更加困难。
你看，当你向孩子传递乐于助人的价值观时，你会得到许多附带的好处：孩子们的心理健康会得到改善，会变得不再让人头疼。为什么呢？因为孩子们学习如何帮忙时，他们也学会了与你合作。所以，在早上爸爸穿上夹克走出门时，孩子也会跟着走了——不会哭闹，也没有抱怨。
读了本章后，在对玛雅家庭养育方式的好奇之余，总是在想：我们的现代养育方式是不是错了？
在这个内卷加剧的时代，我们是不是要好好考虑一下：我们为什么要努力卷入其中？我们人生的意义是什么？我们从内卷中突围获胜后，自身拥有的能力、知识是否是这个世界与自己需要的？
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