初冬的锦城总是显得雾蒙蒙的，大概是因为处于四川盆地，没有大风来袭，便吹不走这几年积攒下来的雾霾，岌岌可危的石化工业还在轰隆作响，生活在成都的人民口诛笔伐地声讨这个灿烂的时代，楼下小区，有个太婆在用柏枝桠熏肉，遭到了邻居的愤怒投诉，新闻里开始大量报道取缔了多少烧烤摊，多少的排放不达标的企业又开始整改，很显然，在这样下去，我们要开始禁止吃炒菜，再进而直接不用生火，或者进入辟谷，不吃饭，剩下的一大段时间可以用来建设美好的明天。
已经很少去打开朋友圈了，前段被刷屏的”罗尔事件“还是这段时间的雾霾，我们的心怎么能安住当下呢？我们都活在被编制的梦里，有的梦是自己编制的，有的梦是别人编制的，要活在此时此刻是一件非常难办到的事情，尝试着去关掉自己的外部感官，眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，全然的去观看自己的内心，观察到自己情绪的起伏，抛开外界的一切刺激，回归到自己最纯真的状态，便是道家里所说的“复归于婴儿”，但，难道难道我们不去管外面的世界，这个世界就会好吗，雾霾就会消失吗？不会，当然不会，但当我们在责备雾霾的时候，自己又为减轻雾霾做过什么呢？
比雾霾更严重的是自己的心，每天处在各种外界咨询的包裹之中的心，什么时候才能找到自己的蓝天，这点似乎从来没有人关心
在川流不息的东京，有人这样问道元禅师，“禅师，你说说，这街上到底有多少辆车”
禅师回答“ 有两辆”
那人不解，问道“怎么才两辆呢”
道元禅师回答“一辆为名，一辆为利”
天下熙熙皆为利往，道尽了人间沧桑史，我们的心在这滚滚红尘里如何能安，不能，同事买了车，朋友换了大房子，同学升迁成了总经理，灯红酒绿的刺激这我们的神经，我们认为有用的是如何去赚更多的钱，这才是有用的事情嘛，你让我去看一片云如何飘，一棵树如何生长，一朵花如何娇艳，这冬天的银杏如何美丽，这都是没有用的，所以，我们眼里，做事情之分有用和无用，而在这有用无用之间的衡量标准，就是有没有钱可以赚。
很多家长总是在思考，小孩子到底是学习钢琴比较好呢，小提琴，或者是古筝，舞蹈等等，反正就是不能让小孩落后于人，而自己每天疲于奔波，没有更多的时间陪小孩
其实，倒不如陪陪小孩比较好，如果一个小孩已经很久没有父母的拥抱，感觉不到父母的体温，我想这样的小孩是学不好艺术的，首先，艺术就是以人的情感为主体的表达，唱歌是一种表达，画画是一种表达，钢琴是一种表达，舞蹈是一种表达，但很难想象一个忘记了父母拥抱的小孩，可以很完美的去表达自己心中的情感。
大人们心不安，所以一定要让小孩去学习一个技能才能安，而却很少考虑孩子愿不愿意去学，把“我这么做，都是为了你好，”挂在嘴边的父母，是何其地残忍，硬生生地剥夺了一个独立生命的自由，大人的不安，带给了孩子不安，这样的家也难安
孩子是天生地长的，并不是父母的私人产物，只是借由母亲的子宫来到这个世界，所以一旦产生了要占有莫个人的思想，便是父母觉得不安，害怕离开和失去，其实，天大地大，我们都是自然界的产物，有何来失去，从何得到呢？
我们害怕失去生命，所以不安，我们害怕小孩离开，所以不安，我们害怕雾霾严重，所以不安，每一刻的不安，便会熬成一生的不安
其实，刷屏似的表达不安，倒不如做一些能够从自己改变的事情，比如节约用电，多走路，骑车，公共交通，少用一次性的物品，多循环利用物品，而不造成更大的浪费
只有先从自己做起，才能改变外面，教育孩子是这样的，改变环境也是这样的
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