在今天的分享前，我想先问大家一个问题：
我们这个社群，为什么叫“演说家是我”而不是“我是演说家”，感觉好像没有区别啊？
大家可以先想一想。最后，我会揭晓答案。
今天我想给大家分享一个“龙场悟道”的故事：
明朝时期，有一个孩子叫王云。
有一天老师问同学们：
“你的梦想是什么？”
有的说，当官；有的说，当明星；有的说，当老板！当问到王云时，他说：
当圣人！
这个答案，语惊四座。
大家安静了1秒，就爆发出哄堂大笑，连老师都笑了起来。
王云并没有脸红，因为他并不是说说而已，他是真的在思考：
我应该如何做才能成为一名圣人呢？
从此，王云改名王阳明，他发誓要做一名圣人。
在明朝，主流文化是朱熹理学。朱熹提倡——格物致知
格物，就是对事物进行研究；致知，就是明白事物背后的道理。
朱熹说，你要想明白大千万物的道理，你就要对事物一件一件地去“格”。
结果呢，王阳明“格”个竹子，就格到吐血。真是映证了庄子那句老话：
知识多，人生短，追着学，就会挂啊！
后来，王阳明因为弹劾大太监刘瑾，被贬到贵州龙场驿站，那里地处荒僻、虫蛇甚多，瘴气流行。
因为王阳明是戴罪之人，不能住官方的驿站，只能住在山洞里。山洞又冷又潮湿，还常常有野兽光临。
王阳明知道自己快要死了，就做了一个石棺，天天躺在里面，非常绝望。
有一天，王阳明忽然想：
如果孔子、孟子、朱子，他们也遇到我这种情况，他们会怎么做呢？
他想不出来。
直到一个暴雨交加的夜晚，王阳明顿悟了：
如果我就是圣人，我会怎么做呢？
对啊！为什么要问圣人会怎么做？我就是圣人，应该问我自己，我该怎么做？
这就是“龙场悟道”！
王阳明终于完成了从“怎么成为圣人”到“我就是圣人”的思想转变。
怎么才能成为圣人？
太难！如果那么容易知道，岂不是人人都是圣人！
为什么我就是圣人？
因为人首先要自信，对自己要建立高标准，然后按照高标准去做。
当王阳明想明白这个道理，他发现：
做圣人，不是先做“加法”，而是先做“减法”。
也就是，先把圣人“不该做的事”搞清楚，那么圣人“该做的事”也就逐渐明朗起了。
所以，当王阳明想尽一切办法“成为圣人”，却失败了；但当他认为“我就是圣人”，反而成功了。
普通人和高手有什么分别？
普通人，总是先设立目标，然后想办法去实现目标。
而高手，是先假设我已经实现了目标，反思我是用什么办法做到的。然后把该做的事做好，不该做的事，坚决不做。
这种思维，叫逆向思维。
现在回到前面的问题：
为什么是“演说家是我”而不是“我是演说家”？
因为“我是演说家”，只是你为自己设定的目标。
你知道自己还不是演说家，所以你会去学习各种演说技巧，让自己更像是演说家。
但当你学会了所有的演讲技巧，就真的是演说家了吗？
而“演说家是我”，是先肯定自己就是演说家，然后主动去做演说家应该做的事，也就是先让自己具备演说家的思维，再去学习演讲的技巧。
两种方法，目标相同，但手段完全不同，而且有着本质的差别。
这就是我从王阳明的“龙场悟道”，对演讲这件事的启发——
逆向思维
希望今天的分享，对大家也有启发。谢谢大家！
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