在自己国土上看月亮，常感觉外国的月亮比国内的圆。
中国人这样。外国人也是这样。
二战时期，一个留美的日本女士三岛曾说：“上流社会中的中国姑娘，是世界上最文雅的人。”
这是日本人对中国人少有的夸奖。
金庸的梦中情人、“小龙女”的原型夏梦
在她的自传《我的狭岛祖国》中，三岛把她在美国结识的日本女孩子和中国女孩子做了比较。
她认为，美国生活对两国姑娘的影响完全不同。中国姑娘所具有的“那种沉稳风度和社交能力”，是大多数日本姑娘所不具备的。
日本二战时期的演员，原节子
“在我看来，这些上流社会中的中国姑娘是世界上最文雅的人。她们人人都具有近乎尊贵的仪表，仿佛她们就是这个社会的真正主人。”
“即使在高度机械化与高速度发展的文明中，她们恬静和沉稳的性格与日本姑娘的怯懦、拘束形成鲜明的对比，这显示出一些社会背景的根本差异。”
不知道这位三岛女士的中国女同学都是谁，很想看看她所说的“最文雅”的中国女孩到底什么样子。没搜到。
民国女生，右一是林徽因
不过想想同时期留学美国的中国女生，让人不由想起林徽因，国徽的设计者。
她和梁思成到美国一起上学，一个耶鲁大学，一个哈佛大学。回国后成为中国建筑学的拓荒者。其才华、气质、文采把金岳霖、徐志摩等国内外学者迷倒。
虽然林徽因回国任教后才发生了九一八事变，比三岛女士的中国同学要早些，但足以代表民国时的上流社会女孩。
林徽因
三岛女士赞美中国女人的落脚点是说自己。一个人只有远离自己长久生活的环境，才能看到环境对自己的影响。此时的三岛离开日本，方知日本社会对女人思想的压抑和毒害。
在日本，女人基本是男人的附属品，走路时要跟丈夫身后。穿上西服才可以和丈夫并肩而行，进门时走在丈夫前面，但一旦换上和服，就必须退到后面。
在日本家庭中，女孩子只能眼睁睁地看着礼品和教育费全被兄弟们占有。即使在高等学校，为她们开的课程也是以教导礼仪和举止规范为重，在智力训练上根本没法与男性学校相比。
美智子、明仁
“这种学校的宗旨无非是给那些上流家庭出身的女学生讲授一点基本的欧洲语言常识，以便她们在帮丈夫整理完书籍后，能正确地插入书架，放回原处。”研究日本的美国史学家露丝·本尼迪克特说。
三岛女士的心理挫败感和不自信告诉我们，压抑一个人成长的最大罪恶不是教育，不是出身，而是与生俱来的等级制度。
从小就教人老老实实听话、认清自己所处等级的社会，对孩子最大的打击是：创新创造的激情不敢彻底释放，天生地限制了自己的潜能。不论你智商多高、情商如何。
徐志摩妻子陆小曼
日本皇后美智子也是个例子。
出身平民企业家的美智子，上的是圣心女子大学，一个源自西方的日本私立贵族学校，信奉的是天主教。被皇太子明仁疯狂追求，以死逼婚，最后嫁入皇室。之后，就与信奉神道教的皇室格格不入了。
本身，由于出身平民，美智子就受皇族的歧视，现在大家（主要是像“容嬷嬷”那样的女人和婆婆香淳皇后）又有了攻击的口实。
美智子、明仁年轻打网球时
有人告诉天皇裕仁说，正是由于美智子的影响，二皇子正仁才信奉基督教。这让裕仁和香淳皇后对美智子很不满。
一次，正仁和父亲裕仁吃饭时说：“多亏美智子进宫来，我能和她聊聊基督教方面的话题，感到很开心。”
谁知，裕仁听了勃然大怒，立刻召见儿媳妇美智子，训斥道：“我不想第二次听到有人在皇室里谈论基督教的话题！”
美智子第一次见天皇对自己发怒，慌忙跪拜，连声道歉。
美智子
美智子在入宫前，本来是个无拘无束、无忧无虑的富二代。嫁入这个等级森严、礼数浩繁、死气沉沉的皇室后，就慢慢尝到苦深似海、以泪洗面的滋味了。
要说天下没有媳妇不和公婆闹矛盾的，中国一般家庭吵吵闹闹的也没啥大不了的。但在日本不可能，日本家庭极讲辈分、性别和长次。妻子要给丈夫鞠躬，孩子要给父亲鞠躬，弟弟要给哥哥鞠躬，女孩子则不论年龄大小，要向哥哥和弟弟鞠躬。
晚年的裕仁
更让人难以接受的是，日本女人在分娩时都不能大声叫喊。
平民如此，皇室尤甚。日本宫斗戏一点不比中国差。
皇族一致排外，一句“不懂礼数”就给出身平民的美智子戴上了紧箍咒。歧视、嘲笑、诋毁，新媳妇受不了，平民出身的美智子更受不了，很快，天皇的震怒让美智子积怨伤身，蓝瘦香菇，不久就流产了……
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