作者在书中对“抽象艺术”也提出很多独到的观点，现在人们都会讨论中国的书法是不是属于“抽象艺术”，中国的写意水墨画与抽象艺术是否存在相同的表达方式，甚至有以“东方意象”代替“西方抽象”的说法，高洺潞也曾把中国三十年的抽象艺术发展概括成一个“意”字，把中国抽象画派概括为“意派”。但我们这些所认识的抽象艺术，其实走向了西方创造的抽象艺术的另一个极端。西方创作的抽象艺术的内核是“理”，是极度科学化和理想化的产物，我们所加以改造和一厢情愿贴合的“抽象艺术”其实与抽象艺术没有一毛钱关系。中国人在逻辑和理性思维以及科学精神上的匮乏，使我们不仅无法欣赏抽象艺术，甚至也创作不出抽象艺术。所以，作者在文中多次呼吁我们应该树立正确的抽象艺术观念，创作纯正的、科学的、理性的的抽象艺术，甚至认为，只有当我们能够欣赏抽象艺术时，中国的科学发展才真正达到一个较高的水平。
整体来说，这本书还是一本可读性较高的书，但也有匆忙编辑之嫌，因为书中收录论文，几篇都在观点诉说上有着重合。但无论如何，这本书对于人们认识中西方现当代美术有较大的启迪性，能够开阔人们的艺术思维，摆脱传统论述艺术审美价值、社会意义的调调，更好的认识未来艺术发展的多元化与功能性。
张三去
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