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懂得教育的“灵魂”,教子更易成功(四)

懂得教育的“灵魂”,教子更易成功(四)

作者: 梅花诗 | 来源:发表于2020-07-27 15:41 被阅读0次

    04、窦氏的教子秘诀

    众所周知,每年的高考,如同千军万马过独木桥,孩子们的心理压力山大,家长们的心情也是“十五个吊桶打水——七上八下”。在这种激烈的竞争之下,有一位窦姓家长的五个儿子,都以优异的成绩考上了名牌大学,而且后来个个都当上了大官。

    相信您在羡慕之余,一定很好奇:这位家长是怎么把五个儿子培养出来的呢?他的教子秘诀何在?今天,我们就重点给大家剖析一下这位家长的教子秘诀。

    这位家长就是五代末、宋朝初的窦禹钧先生,他是蓟州渔阳(今天津蓟县)人,渔阳属古代燕国,地处燕山一带,故后人称其为“窦燕山”;又因其排行老十,故有“窦十郎”之称。

    窦禹钧的五个儿子全部考中進士,后来个个身居要职,不能不说是个奇迹。窦禹钧教子的故事,后来被写進了《三字经》中:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”成为教子成功的千古典范。

    窦燕山教子图

    那么,窦禹钧教子有什么超乎常人的方法呢?我们浏览他的一生,便知原由。

    窦禹钧出身于富裕的家庭,是当地有名的富户。据说:窦禹钧年轻时不学好,做生意欺行霸市、缺斤少两、昧心行事,虽然赚了钱,但直到三十岁还没有子嗣。一天夜里,他梦见去世的祖父对他说:“你心术不正,德行不端,恶名张注天曹,不但无子而且无寿。你要赶快改过迁善、大积阴德、广行方便,还有挽回的余地!”

    点评:前面我们讲过,作恶便会损德,损了德就会损福、招来灾祸。窦禹钧的恶行,给其带来的灾祸就是——无子且无寿。

    窦禹钧一觉醒来,惊出一身冷汗,把梦中祖父的话一一铭记于心,从此立志“诸恶不作,众善奉行”

    窦家有一仆人,盗用窦家二万银钱,怕禹钧发觉惩处,就写了一张欠条,系在自己小女儿的臂上,条上写明:“永卖此女,偿所负钱。”仆人从此远逃他乡。窦禹钧发觉这件事后,毫无怨怼,立即把仆人写的欠条烧掉,悉心抚养仆人的女儿,长大后,还替她置办嫁妆,嫁得佳婿。后来仆人听说窦家主人如此大仁大义,赶紧回来谢罪。窦禹钧原谅了他,对前事只字不提。

    点评:窦禹钧面对仆人的盗窃行为,不但没有怨恨,反而以德报怨——烧毁欠条,抚养弃女,并助其出嫁,而且对仆人的不义既往不咎,大量包容。如此仁厚,积德甚大!

    有一年,窦禹钧去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,捡到白银二百两,黄金三十两。他想一定是拜佛人丢失的,就在寺中等候失主。等了半天,果然看到一个哭哭啼啼自言自语的人,禹钧问他何故哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将被处死。我好不容易东借西凑,得到白银二百两,黄金三十两,准备拿这笔金银去赎回我父亲。哪知我一时疏忽,黄金白银不知丢哪儿了,可怜我父亲就难免一死了。刚才我到这里来進香拜佛,不知是否遗失在寺中了?”窦禹钧确认那人是失主无疑,就将黄金白银如数归还,并且还赠他一笔路费,失主欢天喜地道谢而去。

    点评:古人说:“救人一命,胜造七级浮屠。”窦禹钧拾金不昧、救人一命,如此善举,积德甚巨!

    窦禹钧为了救苦济人,自己却生活得很俭朴,丝毫不肯浪费,每年量一岁的收入,除了供给家庭的必要生活费用外,都作救苦济急之用。例如:亲友有丧无钱买棺者,他出钱买棺葬殓;有家贫子女无法婚嫁者,他出资助其婚嫁,使“外无旷夫,内无怨女”;对贫困无法生活的人,借钱给他们,作做生意的资本。因此,由他帮助而得以维持生活的穷人,不可胜数。此外,他还建立书院四十间,聚书数千卷,礼聘品学兼优的老师,教育青年,对于无钱的贫苦子弟,代为缴纳学费,先后造就了很多学问高深的优秀人才。

    点评:窦禹钧的行善之多、行善之大、行善之久,为其积下大德,有大德必有大福。正如《道德经》所云:既以为人己愈有,既以予人己愈多。意思是:越是帮助别人、越是给予别人,得到的福德就越多。又如俗话所云:舍得。有舍有得,不舍不得,小舍小得,大舍大得。古今中外有许多明白“舍得”之理的大富翁,他们都非常热衷于慈善事业——将自己赚来的钱回馈于社会。大家发现没有,他们不是越舍越穷,而是越舍越富。因为他们舍出去的钱财会为他们自己积德,而积下的德又能转化为更多的福分——赚来更多的钱财。而有很多富人,不明舍得之理,赚来的钱财,不是去帮助别人、回馈社会,而是挥霍享受、放纵情欲、甚至违法犯罪,结果福德损尽,破财遭灾,变成了真正的“穷人”。

    一天夜里,窦禹钧又梦到他的祖父对他说:“尔今阴功浩大,善名张注天曹,后有五子齐登科甲,尔寿至八十二岁。”他醒来以后,更加努力行善积德,后来果然生了五个儿子:仪、俨、侃、尔、僖。

    窦禹钧教子严格而有方,他将五个儿子的道德教育置于首位,引导他们遵行“孝悌仁义”等道德标准,儿子们都很孝敬,且彼此友爱,一家和睦。据《窦氏家规》载:“家庭之礼,俨如君臣;内外之礼,俨如宫禁。男不乱入,女不乱出;男务耕读,女勤织纺,和睦雍熙,孝顺满门。

    后来,五个儿子都成为德才兼备的人才,先后金榜题名、考中進士、当了大官——

    长子窦仪曾任礼部尚书;

    次子窦俨官至礼部侍郎;

    三子窦侃官至起居郎;

    四子窦偁官至参知政事;

    五子窦僖官至左补阙。

    时人赞之为“窦氏五龙”。窦家闻名一方,文人来往,学者穿梭,谈笑有鸿儒。每每家里来客,窦老太爷堂屋一坐,那一尚书、二侍郎、三起居、四参政、五补阙,都恭恭敬敬,侍立在侧,家风严谨,观者肃然,好一派世家风范。

    当时的侍郎冯道还赠诗一首:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”后来,窦禹钧自己也官至谏议大夫,享寿82岁,临终前预知时至,他沐浴更衣,向亲友告别,谈笑而卒。

    点评:窦禹钧通过不断行善、积下大德,得到一般人难以企及的大福——长寿、富贵、康宁、好德、善终五福临门,而且五子八孙皆显贵于朝廷。他教子成功的秘诀就是——自己重德行善,并言传身教于孩子,让孩子也重德行善。司马光在《家训》中说:“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。”司马光与我是真是英雄所见略同啊,哈哈。

    最后,我介绍一下窦燕山身后的一位著名的粉丝——北宋名臣范仲淹。范仲淹,字希文,谥号“文正”,宋仁宗时官至参知政事,相当于副宰相。他境界很高,有大志、有大德、有大才:大志是——以天下为己任;大德是——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;大才是——政治家、教育家、文学家。范仲淹非常敬仰窦燕山的德行与教子方法,将其作为自己的典范,并以身作则的教育自己的五个孩子,结果非常成功,孩子们都很有出息。

    北宋政治家、教育家、文学家范仲淹

    范公曾将窦燕山的事迹记录下来,训示子孙,他自己也身体力行,崇尚道德,倡办义学,购置义田,因而后代非常昌盛发达。范公为了使窦燕山的事迹流传天下,使善者更重德,使恶者能戒恶,特意详细记录为《窦谏议录》一文,并嘱咐子孙广为传播。

    范仲淹《窦谏议录》

    范仲淹生有四子一女,他经常教育子女做人要仁义,做事要谨慎,治家要节俭,居官要廉洁。由于他以身作则教子重德,所以四个儿子都很有成就:

    长子纯佑十六岁随父守边,屡立战功,为范仲淹得力助手;

    二子纯仁,在以后53年的为官生涯中,官至宰相,位过其父。辅佐过仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五个皇帝,去世后,朝廷赠谥号“忠宣”,徽宗亲为其书碑额“世济忠直之碑”;

    三子纯礼官至尚书右丞;

    四子纯粹,曾任邓州知州,官至户部侍郎。

    诸位家长,看到这里,相信您一定很羡慕窦燕山和范仲淹的教子成果吧。古人云:临渊羡鱼,不如退而结网。那还等什么,赶快去学习、实践他们的教子秘诀吧,把您自己的孩子也培养成德才兼备的人!(全文完)

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