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【典源】《后汉书·李膺传》：“是时朝庭日乱，纲纪颓阤，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”李贤等注：“以鱼为喻也。龙门，河水所下之口，在今绛州龙门县。辛氏《三秦记》曰：‘河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙’也。”
【释义】李膺在朝政混乱的情况下，能独持风纪法度，名望很高，士人被他接纳援引，犹如大鱼登上了龙门。后遂用“登龙门、登龙、李膺杯”等表示得到有名望者的接待和援引而提高身价；用“李膺门、李门、膺门、龙门”等称誉官高品正者的高门望第；用“李膺客、登龙客”等指受名人接待、援引的人。
【登龙门】李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声价十倍。”
【登龙】李商隐《为濮阳公陈许举人自代状》：“人惊吞凤之才，士切登龙之望。”
【李膺杯】孟浩然《荆门上张丞相》诗：“坐登徐孺榻，频接李膺杯。”
【李膺门】杜牧《川守大夫刘公今置第辄献此诗》：“昔为扬子宅，今是李膺门。”王季友《酬李十六岐》诗：“于何车马日憧僮，李膺门馆争登龙。”贯休《送友生入越投知己》诗：“知将刖足恨，去击李膺门。”
【李门】杜正伦《冬日宴于庶子宅》诗：“李门余妄进，徐榻君恒设。”
【膺门】许浑《送张厚渐东谒丁常侍》诗：“定知洛下声名士，共说膺门得孔融。”
【龙门】张九龄《做刑部李尚书挽词三首》之二：“龙门不可望，感激涕沾衣。”
【李膺客】杨炯《<宴皇甫兵曹宅>诗序》：“累代通家，咸言李膺之客；百年何计，相知在于我心。”高启《龙门》诗：“我尝谒真龙，天门谬通籍。何必更区区，求为李膺客。”
【登龙客】许浑《怀旧居》诗：“朱门迹忝登龙客，白屋心期失马翁。”
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