5月13号，我和语文学科带头人韦慧鸽主任一行四人到郑州参加了“第十二届基于学生立场高阶导向的核心素养与学暨名师课堂引领培训研讨会”，有幸聆听了崔峦教授对部编教材编排特点的解析，观摩了十位名师的课堂展示，专家老师们精湛的教学艺术无不让我感受到，一节优秀课例的背后是他们对教材编排特别的精准把握和丰厚的文化积淀。
十节课例，我对深圳小学教研员赵志祥老师执教的《自相矛盾》一课是充满了敬畏的态度的。
首先我想说赵老师课堂上关于“读”的设计。
引导学生读书，一共是六遍。第一遍：自由朗读全文；第二遍：按照古文的格式从右向左读；第三遍：去掉标点读；第四遍：变成繁体字，齐读；第五遍：篆书呈现读；第六遍：向现场老师发起挑战读。（其实这一环节已经是背诵展示了，因为篆书，无论是孩子，还是我们都是不认识的。）我想赵老师这样的设计，直观的说避免了重复读的索然无味，深刻的说，把中华字体的演变过程融进了课堂，更让孩子们感受到了古文化的魅力。
其次我想说赵老师课堂上关于“冲突”的理解。
第一步：借助注释，理解寓言。第二步：分别去掉卖矛、卖盾的部分，通过对课文的微调，让孩子们轻而易举就理解了寓言中之所以发生言语冲突，是因为“同世而立”。第三步：出示《西游记》中孙悟空和佛祖、玉帝、唐僧、八戒以及各路神仙之间的冲突，进而延伸到《三国演义》《水浒传》《红楼梦》中的人物冲突。最值得一品的是赵老师又列举出了《唐吉诃德》中的人物冲突，并和《自相矛盾》做一比较，一步步把祖国的优秀文化根植于孩子们的心中。
接着我想说的是赵老师课堂上关于“韩非子”的认知。
韩非子是本则寓言的作者，也是发家学派的创始人。赵老师告诉孩子们，韩非子是战国时期的韩国人，而当时的韩国就位于河南，韩非子就是我们河南人。又让孩子们用河南话读课文，一下子让孩子们和这位几千年前的圣人有了一种亲近的感觉。在此基础上，赵老师又相机给孩子们渗透了法家思想对当时社会，对当今社会的影响，并推荐阅读相关书目。
最后我想说的就是赵老师就这样从一则寓言入手，在理解“冲突”的基础上，悄悄的把汉字文化、法家文化、四大名著文化悄悄的植入了孩子们的脑海中，在理解“冲突”的过程中，植入孩子们心中的是正确的人生观，价值观。我想和赵老师一起上课的孩子们是幸福的，因为这节课后，孩子们一定会对中华古文化产生浓厚的探究兴趣，这不正是我们一直所追求的课堂境界吗？
崔峦教授说：统编教材的编排理念是立德为魂，能力为基，读书为要，语用为本。赵老师的这节课是对统编教材编排理念最好的诠释。
何捷老师执教的习作单元的《刷子李》一课，是我课堂教学钻研、模仿的方向。
学习第一点：何捷老师对迁移文本语言的深度把控。
比如：何捷老师在引导孩子发现刷子李刷墙时总穿一身黑衣是他技艺高超的表现。就问孩子们：“如果要写一个老师教学水平高超，那这个老师应该穿一身什么衣服呢？”孩子们展开激烈的辩论，在老师不断的点拨下，孩子们明白了穿什么衣服，一定是和职业相关的。智慧的火花充满了思辩的课堂。
学习第二点：何捷老师引导学生对关键词语的深度理解方法。
比如：“刷子李专干粉刷这一行。”引导学生理解关键词“专干”，并把理解词语的方法授予学生。第一步：找到关键词；第二步：解释关键词；第三步：词语意思反过来想一想；第四步：词语放回文中再理解。授人以鱼不如授人以渔，文本为例，方法为主，能力为基，语用为本。
学习第三点：何捷老师关注全体学生，让每一个孩子都开口说话。
课堂上让每一个孩子都开口说话。一直是我课堂上追求的目标，但也是我从未达到的目标。敬佩何老师课堂上幽默、睿智的引导，让陌生的孩子们在不到十分钟时间，能够和老师开启默契学习状态，何老师对教材精准的把握，对孩子学情的迅速了解，课堂问题的巧妙引导，让每一个孩子真正走进课堂，有问题可思考，有疑惑可辩解。
走进专家们的课堂，沉醉他们的载歌载舞，欣赏他们的睿智幽默，敬佩他们的术业专攻。同样一堂课，我们和专家却差了“一本书”的距离。
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