Day37

01

原文：傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。

译文：一个人不能没有坚强不屈、勇于追求的傲骨，但不能有骄傲自满、目空所有的傲心。没有傲骨就如同自甘平凡的懦夫，有傲心就不可以成为君子。

评析：傲骨也就是人们所说的骨气，一个人可以贫穷但是不能没有骨气，如果没有骨气就如一具行尸走肉的空壳，对于社会没有任何意义，人们自然也就不会对其有任何尊重，活着也就没有丝毫的意义，没有傲骨，人便没有了独立的人格，也将会遭受社会的遗弃。但是傲心却不能有，有了傲心，就不免妄自尊大，目空一切，就有可能将自己孤立起来，夸大自己的能力，于是做事就会到处碰壁，一事无成，从而毁了自己的前程。所以做人不可以无傲骨，但是不能有傲心，这样才能正确地走好以后的人生路。这节文字可以作为为人修养的座右铭言。

02

原文：蝉为虫中之夷、齐，蜂为虫中之管、宴。

译文：在昆虫的种类当中，充当伯夷、叔齐这种角色的就是蝉了；充当管仲、晏婴这种角色的，就是蜜蜂了。

评析：伯夷和叔齐是商末时期孤竹君的儿子，后来孤竹君把太子之位赐给了叔齐，孤竹君驾崩之后，叔齐把太子位让给伯夷。他们都怕成为君主后，会被束缚，都非常喜欢自由清闲，所以相互让位，最后一起逃离到异乡；当宗主国想要国家灭亡时，他们全力地维护，后来当周同意了国家之后，他们二人隐居深山，拒绝吃周的米饭，终于一起饿死，最后一起留下一身清白在人间。他们的行为令天下的人尊敬，他们的故事也得以流芳万古。总是隐匿在树上的蝉，它们以露水为食，非常洁身自好。尽管他们生存在世界上的时间很短，但是也不改变自己的本性，于是人们称它们为昆虫中的隐士，就好比叔齐和伯夷一样，生活清闲自在，被世人称颂。

管仲、晏婴都是春秋时期的优良之相，他们忧国忧民，终日为了国家的事业忙碌，似乎从未安闲过，就像蜜蜂采蜜一样辛勤劳动，还从来都不说自己的辛苦，为国家鞠躬尽瘁，所以作者把蜜蜂比作管仲和晏婴可谓精准。

03

原文：曰痴、曰愚、曰拙、曰狂，皆非好字面，而人每乐居之；曰奸、曰黠、曰强、曰佞，反是，而人每不乐居之，何也？

译文：有些字并不是好字，但很多人喜欢这样的名号来自居，比如痴、愚、拙、狂等。有些字正好与前面的字相反，但是人们非常厌恶以这样的名号来自居，比如奸、黠、强、佞等。这是为何？

评析：有些字会让人想起蠢和笨，但是人们常常喜欢用这样的名号自居，比如痴、愚、拙、狂这些字。有些字看上去要比前面列举的字要好，但是人们非常厌恶以这样的字自称，比如奸、黠、强、佞这些字。

发生这种情况，第一是因为，语言在不断的发展，词的意义也随着变化，词义或扩大或减小，甚至连词的词性也都可能发生改变，由好的变坏的，或者相反。第二是因为明晚期，资本主义萌芽，随之兴起的还有新的文人思潮，他们对旧时的程朱理学进行了批判，人们回归自然的愿望非常强烈。所以痴、愚、拙、狂这些字后来变成了赞誉人们的字，因此，人们喜欢它们来自居。

04

原文：唐、虞之际，音乐可感鸟兽。此盖唐、虞之鸟兽，故可感耳。若后世之鸟兽，恐未必然。

译文：尧舜的时候，音乐可以感动鸟兽。这大概是尧舜时候的鸟兽容易被感动吧。如果要是后世的鸟兽恐怕就不是这样了。

评析：自然界的和谐发展是非常重要的，人们现在为了更多功利性的东西，而在无节制的破坏自然的生态平衡，以至于出现了文中所说的后世的鸟兽们恐怕不会被音乐所感动了。

尧、舜的时代，是历史传说上的最清明的时代，那时的民风纯朴，作者为了强调自然的和谐发展，讲到就连鸟兽都感受到音乐的魅力，而被感染。然而，鸟兽的通乐能力，古今皆然，没有区别。作者只是为了强调社会世风日下，人们给予自然太多的破坏，自然开发，竭泽而渔，肆意捕杀，不讲生态平衡，使鸟兽不敢与人和谐共处，人成为鸟兽的天敌，鸟兽虽能通乐，但是害怕人类的捕杀，避之惟恐不及，自然不会再亲近人类。

今天我们已经知道了生态平衡对生存的重要性，那么我们就应该吸取教训，并且为自然的和谐发展作贡献，只要我们持之以恒的做下去，未来的日子里，我们也可以与鸟兽共享音乐。

05

原文：痛可忍而痒不可忍；苦可耐而酸不可耐。

译文：可以忍耐痛疼，但不可以忍耐瘙痒；可以忍受苦涩，但不可以忍受酸楚。

评析：痛、痒、苦、酸这些事由于人的生理反应所带来的感受。很多人都觉得可以忍耐痛疼，因为忍受疼痛只需要你坚定意志，咬紧牙关就可以度过，甚至像关云长刮骨疗毒这样的痛苦，咬咬牙都是可以支撑过去的。但是瘙痒就不一样了，感觉到瘙痒时人们都难以忍受，这与一个人有没有定力已经无关了。就比如心性非常安定的唐僧，如果没有齐天大圣及时地帮他企业除痒感，他也会从直插云霄的高台掉下来。

苦涩是可以忍耐的，我国古代就有句俗话说：良药苦口利于病。所以再哭的药，人们都能吃下去；橄榄虽苦涩，但吃多了就会让人感觉到它是甜的。人们在生活中也是这样。铮铮铁骨都经不住诱惑，对于长期的阿谀奉承、谄媚献言都是无法忍耐的。他们吃苦耐劳，不怕任何艰苦的考验，是非常难以打击的人，但是对于酸，他们觉得不能狠毒也不能怜爱。所以，不知道如何去对待。