女人的三大法宝是什么？一哭二闹三上吊，这是世人对过去女人抗争过程中的表现最为经典的概括。
旧社会的女人没有经济地位和社会地位，完全是男人的附属品。“三从四德”是一把残酷的枷锁禁锢着一代又一代的女性。所谓“三从四德”，就是一种中国古代女性的道德规范，它是为维护父权—夫权家庭（族）利益需要的。人们长期根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，压抑着妇女。女人想有一己想法好比登天，女人自己的想法无法表达，无法据理抗争，只能过着逆来顺受的苦日子。未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，自古婚姻就是父母之命 、媒妁之言，哪来的自我选择和感情基础。长期封建思想残害下的男人自然也不懂得怜香惜玉。他们对待女人的方式里就仅有恶语相向和武力加身，女人不哭还等什么？在当时当下女人也只能哭哭，靠眼泪排解心中的忧伤和愤怒。其实那些眼泪中不仅有身体伤痛和心中的恐惧，他们更多是为自己悲惨的命运而哭泣。
“闹”，我认为所谓的闹就是不堪忍受的女人为自己进行的辩解和维护，只是这些辩解是与男人的意志是相违背的，就被所谓的“天”说成无理取闹了。在一个封建的家庭了，女人是不需要有想法的，女人可以无才但不可无德，德是什么？就是妇德、妇言、妇容、妇功。妇德是又什么？就是女人贞、顺。贞不必说，无非就是从一而终、一女不嫁二夫之类的混账话。自古以来，也有很多守着贞节牌坊过了一辈子的女人，她们的苦也只有自己知道。顺，就是要顺天、顺地、顺父、顺夫、顺子、顺公婆，唯独没有顺自己的。顺应别人就意味着委屈自己，偶尔的发声就是“闹”，就势必就有被休掉的危险。
“上吊”，我想这也是女人的终极表现了。上吊就有可能会死掉的，这个也是非常有风险的博弈。有的女人是想通过“上吊”这一方式向男人进行一次示威，但这种方式不能次次都使用，因为这种难度系数高的动作不太容易掌握，而且男人也不见得会吃女人这一套。第二种上吊就代表着女人的终极选择，她宁可选择死亡也不要可怕的生活。因为生活对于她们已经没有希望可言，生不如死大概就是这样。也许上吊是众多自我了断方式中最好的一个，它用料简单、痛苦少没有什么皮肉之苦，死相还比较优雅，看来选择上吊这一方式也是经过多少烈女实验出来的结果。可是女人为什么会选择结束自己的生命的方式来抗争呢？因为她别无选择。她有怨无处诉、有恨无处写，女人好无发言权、好无抵抗力，假如女人稍作反抗，“叼妇”这个闪亮的光环就会套在女人的脖颈上，时间长了女人也一样会窒息，一样会被世人的唾沫星子淹死，与其这样女人还不如自我了断了干净。
旧社会里没有一个女人想去践行这三样法宝，尽管这些法宝是有级别的、是有层次的。但这些法宝都是会反噬的，所以女人对她的使用也是慎之又慎。
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