云聚云散，唏嘘感叹；无凭无据，莫求万安。
人族的修行的几种状态（纯属虚幻，茶余饭后谈资而已）：
一、有形：现在在我们身旁经常看到的人，就是有形的人；也就是普通意义上称呼的“人”；
二、无形：我们肉眼看不到的“魂”或者“怪”，等等说法吧；也就是人不在了的另外一种形态（有人说人死如灯灭不存在了，那只是形态的不存在，意识、精神还在，只是在这个阶段在我们的世界不可见而已）。（六道轮回的转折处；）
三、神：有形，有意识；这种状态可以有人的形态，也可以以我们看不到的形态存在；也就是可以自由切换。还有一种特别的状态，就是肉身可以千年不腐，精神可以进入虚幻，也可以切换任何的人形出现。接下来我们一起来看看如何演绎。
接下来我们开始从人的出生开始推演人族的发展形式。出生就开始了有形的生活，也就是人说肉身和意识（也说“灵魂”）。
1、出生开始，人的意识（“灵魂”，一些文章小说也说“元神”）就开始呈现两种状态发展；
其一，消耗元神。每个人出生都有相应的“元神”跟随；元神耗尽，人也就“油尽灯灭”；其实认为元神不会耗尽，只会衰弱；“元神”消耗得很虚弱时，就不足以支撑身体的行动运作；身体就会出现无法运作，各项身体机能丧失功能，肉体出现“死亡”现象；虚弱的元神从肉体脱离出来。回归“大虚无（以后有机会在讨论）”环境，等着进入六道轮回，重新进入一个外形比“人”弱小或者生命表现比较弱的“物”进行轮回、转换。在新的“物（既佛教里的：胎生、湿生、卵生、...各种状态）”种里积累自己的能量，以便再做轮回。比如：人的出生属于“胎生”，大型动物也基本为胎生；体型较大，思维较多耗神较多，所以，一般的胎生“物”种进入六道轮回只能轮回到比自己弱的六道中的一道；消耗较为少胎生的‘元神’六道轮回可以投入卵生，卵生可以湿生.....胎生：就是胎盘生出，出生比较大，直接具备元神的感觉；卵生：生出外形为卵，需孵化而成，在卵内聚集“元神”.....余下不讲，有时间再另论。
其二、修行的人，增加元神，提升元气，为自己脱离六道轮回做努力，也就是“跳出三界外，不在五行中”的“物”种；修行的人族也会分化几种形式出现，，
遥遥昆仑，方寸我心；修行可为，方寸胜金。
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