”西盟地处西南边陲，与缅甸佤邦接壤，属亚热带气候，森林覆盖率整个普洱居榜首，高山加上多雨，使得这里长年云雾缭绕，植被繁密。“
在介绍自己家乡时的Kawa，显得比平时话多了一倍，对于这片土地，他们不仅有绵长的情感和语言，还有音乐。
关于这个雨林芭蕉的音乐故事，他们现在已经在”回云南记“的路上开始讲述了。
01： 这是天造地设的云南雷鬼
对于很多了解Kawa的乐迷而言，“云南雷鬼”一词并不陌生，但是初次听到一定有种意外发现的惊喜。”在知道Kawa乐队之前，我绝没想到能有一支乐队能如此生猛而又恰到好处地将中国民族音乐与雷鬼乐结合起来“一位雷鬼乐迷说。
Kawa 乐队主要成员都来自云南西盟，这里律动感极强的音乐深深地影响了他们，当地民族洒脱不羁的个性更是深深地刻在了他们骨子里。舞台上的Kawa表现力十足，不光衣着出彩，他们还经常和台下的观众一起快乐地舞动。
“来自西南民间深处与牙买加灵魂乐的完美交融，是古老佤族文化越过丛林与全球化时代奇妙碰撞”Kawa的音乐介绍写道。看似根源而随性的Kawa乐队，其实是一个由众多资深音乐人，在漫长的等待与相互找寻后，最终组建而成的一个乐团。
老黑说，“我当初在当地文化部门工作。利用工作之便发现了我们当地民族音乐和世界音乐雷鬼乐很融合，我便开始制作。陆续在豆瓣音乐网上发布了作品。后来Kawa现在的主唱带着他的作品找到我说：我们以后就要玩这种音乐。”
在Kawa之前，老黑已经是云南独立音乐制作领域的出色人才，他曾为音乐人阿水、司岗里乐队等制作专辑，圈内的人都知道他的作品，在豆瓣音乐上老黑有着大规模的忠实铁粉，这是他最早原创dub音乐积攒下来的。而其他几位乐队成员， 各自算起做音乐的时间，也已经有十年，乃至二十年。
说起自己把玩的音乐风格，Kawa的老黑自有一派，他们对于自己所玩的云南雷鬼定义是：用西洋乐器玩本土音乐，就是带有云南特色的世界音乐。
这种特色不是抽象的，如果你去过Kawa的现场，律动十足的雷鬼乐肯定让你的身体随之摇摆，仿佛是自动开启了跳舞发条，潜意识里的音乐快乐，正是爱生活爱Kawa的最大动机。
让不爱跳舞的人随之扭动，让跳舞的人们更爱跳舞，这种音乐是怎么创造出来的，当这个好奇抛给了主唱老憨时，他很自然的说，并没有什么主要的动机和原因，表达方式其实和环境密切相关，在大山里长大，在那个环境里，一切都是简单，不需要太多的字语和音符，只在乎律动和旋律。
看似简单而纯粹的回答之外，令人无尽回味的是Kawa富有哲理的人生大道，比如“人往五谷生也往五谷死，火从自然来也在自然灭”，”生“与”死“的字眼，反复咀嚼使用，不同人也能得到不同解读。当然这句话的创作者则显得轻描淡写，”很多人都对这句话印象深刻，但这句话在我脑海里生成，就几秒中的事情。佤族的创世史诗《司岗里》，讲了很多人类诞生到后来开天辟地的故事，这句话只是我这样的现代佤族对世界万物的感悟”。
02： 佤族的群山云海和芭蕉雨林
西盟对于Kawa而言，犹如牙买加之于雷鬼的关系，回忆起这个长大而后生存依赖于此，被称为Kawa能量场的地方，西盟佤族在Kawa心中的地位不言而喻。
连绵不绝的群山，交通的不便利，更让这里很少被外人所熟知，加上佤族解放前还处于原始社会期，有猎人头祭谷的习俗，直到六十年代才废除，取而代之的是牛头替人头。这里没有红绿灯，县城就只有一条主干道，独有的佤族建筑，干净整洁。县城坐落在湿地公园外，原始森林环绕整个县城，营造了一个绝美的度假圣地。人与城、城与湖、在自然的辟佑下交织融合在一起。Kawa曾经如此形容自己的家乡佤族。
其实在乐队成立至今的短短三年时间里，Kawa的音乐迅速传播开来，并受到了大家的一致好评。但这群佤族老哥除了必要的工作需要外，依然住在云南，过着生火做饭，遛狗逗猫的简单生活。他们的生命就像他们的音乐一样，根植在了云南，离不开了。
photo by 左瑞珠
photo by 左瑞珠
老憨说，对云南佤族的爱肯定是灵魂深处的，虽然它在我们的眼里，别人的手里千变万化，可我们还是愿意忍受很多委屈和不公，在这块土地里安家，因为它是为数不多的净土了。那么多的民族在这里繁衍生息，足够体现了这块土地的包容量，我们愿意像我们的祖辈一样，继续坚守这片土地。
随着演出越来越多，Kawa离开家乡的次数越来越多，至于巡演名称简单直白，总是绕不开“云南”这个家，分别叫作“出云南记”和“回云南记”。
一出一回云南记，一睁一闭人间梦。在“出云南记”和“回云南记”期间，发生了意想不到的事。2017年11月19日，这天对于Kawa来说是个沉重的日子，元老成员贝斯手艾勇因病离世，年仅35岁。“人往五谷生也往五谷死，火从自然来也在自然灭”，即使淡然看透人生规律的Kawa，这一突发事件也给了他们很大的考验，但生活和乐队还要继续往下走。
在这次“回云南记”的路上，问及Kawa乐队发生了哪些变化时，老憨感叹道，这几年有太多的变化，从生活和事业都是如此，心里上会变得更成熟，在失去艾勇的这一年里使我考虑了很多，乐队在失去他的时候，也做了最大的调整，能继续在这条路上前行，是件幸运的事，从出云南到回云南，我们想在故乡挥洒的汗水会更多。
始终未曾改变的，是Kawa心中对故乡最炙烈的情感，是走多远都要回家的执念。经过这么几年摸爬滚打，他们心中的云南，和之前相比，有了很大变化；Kawa带着自己的音乐，走出云南，带着佤族文化走向世界成为一种责任。
03 : 音乐里自由无畏的雷鬼勇士
提到雷鬼乐，就不得不说雷鬼鼻祖——BobMarley。从小生活在牙买加的贫民窟，音乐和足球是唯一能给他快乐的东西。1964 年BobMarley开始组建乐队 “哭泣者”，1968 年乐队才开始被欧美音乐界的广泛关注，并且成为了贫苦劳动者的代言人和一名反种族主义斗士。
在 1978 年，马利回到了牙买加参加一场名为 “一份爱，一份和平” 的音乐会，那时的牙买加已经沦为一个暴力和犯罪的国家，你只要花上十元钱就可以雇佣一个杀手去杀人。马利此次回国，当然是为结束这种让他痛心的恐怖状况。于是，在这场演唱会上，他用自己的方式作出了伟大的事业。马利将牙买加总理曼利和他最大的政敌西加的手握在一起，高高举过了头顶，这一象征宽容和解的动作永远载入了牙买加的史册。
老憨说，在Kawa心中，BobMarley的形象无疑是伟大的，影响了全世界的人，透过音乐更重要的是那种精神、思想、让Kawa更明白其中的道理，在缅甸佤邦，我自己的民族还生活在战火中，和领袖那种共鸣在我心里很强烈，我们Kawa会继续传播这种音乐和爱给大家。
雷鬼乐是BobMarley的Peace&Love，也是Kawa的“干酒醉”和“人间正道”。
心系佤族的Kawa，唯有家乡不可分割的情感，没有地区之分。即使在缅甸战乱时候，Kawa的音乐跨越了边界，在军营武器面前做了一场雷鬼Live，让大兵一起扭一起跳。虽然说大家都是佤族，在同一片土地上，但是大家背景是不一样的，想的也不一样，通过音乐链接在一起真是神奇的事。
对于这次酷到灵魂深处的演出，很多朋友蛮感兴趣，问到老憨什么感受，他打趣地说，这种事情还是亲身体验吧，毕竟一生之中能做的事情太少，想做这样刺激的事情可以随时联系他。
最后，我们和Kawa聊了聊最近的音乐计划，大家都迫不及待Kawa的下一张专辑，当我们猜测会不会叫《回西盟记》，或者有没有新元素加入新作品时。主唱老憨透露，Kawa后面的东西肯定会更生活，更有爱，因为大家伙毕竟都不小了，打打闹闹的事还是给年轻人，更多的动态还在酝酿中。
继去年的《出云南记》巡演之后，Kawa乐队今年再度出发，《回云南记》也已经走在了路上。正在巡演路上的老憨想对你们说：”转眼又是收获的一年，如果能在巡演的路上相遇，发生一些化学反应，哈哈，实在是太刺激啦”！魔性十足的“云南雷鬼”演出就要来到你的身边，不如大家一起去腾云驾雾地扭起来。
关于“回云南记”
讲述的是Kawa乐队这些年关于云南的变与不变，无论变化与否，Kawa心中的云南，始终深入灵魂。“回云南记”现场，一起飞向自由而神秘的云南吧。在云南雷鬼的神奇魔力下，听众总会情不自禁地随着音乐扭动起来，Kawa的演出现场总会变成一场狂欢的舞会。想喝最飞的酒就喝佤族的水酒，那么想去最飞的现场，你就赶紧去他们的现场扭起你的屁股吧！
Kawa乐队2018”回云南记“巡演
11.1 南京 欧拉
11.2 上海 Mao LiveHouse
11.9 杭州 Mao LiveHouse
11.10 宁波 灯塔
11.11 温州 盲堂
11.15 深圳 B10 LiveHouse
11.16 厦门 Mao LiveHouse
11.17 广州 TU凸空间
11.23 重庆 坚果
11.24 成都 NU Space
11.25 桂林 Ware House
11.30 长沙 46 LiveHouse
12.1 武汉 Vox
12.6 南宁 候朋现场
12.7 贵阳 South Park Space
12.8 昆明 ModernSky Lab
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