在《高效能人士的七个习惯》中有这样一个故事：在二战期间，维克多·弗兰克尔被德国纳粹关在集中营，他受尽了各种虐待和折磨，过着朝不保夕的生活。有一天，他赤身裸体，独自一人在狭小的囚室，突然有了一种全新的感觉，面对悲惨的境遇，他完全能以旁观者的角度来审视自己，在面对身心摧残的刺激和反应之间，他有选择的自由，后来他称之为“人类终极的自由”。
这说明了人所具有的区别于其他动物的特征：人能够观察自己的思考过程。完全可以超脱不自觉的、无意识的状态，简单来讲就是具有终止条件反射的能力。
人可以观察自己的思考，那么我们不免要问，我们究竟是谁，我们是这个思考者还是观察者呢？
自从亚当和夏娃偷吃了善恶树上的禁果，被逐出了伊甸园，人就有了赤身裸体的羞耻感，就有了思考。思考具有，判断、分类、推理及选择好恶的特点，这也是人类所特有的能力，人类文明发展到现在，和思考能力密不可分，不然的话任何聪明的动物都可以建立文明了。
但也别忘了，人类的两千年多年的巨大文明史，也是杀伐的历史。非但如此，人类还不断破坏赖以生存的地球环境，残害其他动物。很容易理解，对外界的行为，是受了意图的支配，也就思考后的决定。在二战期间就全球就死了两千多万人，这都是非自然死亡。而且造成大量的城市建筑破坏，可以说二战后许多国家都是百废待兴，文明遭到了惨烈的破坏。
我们可以说是思考创造了文明，但也毁灭了文明。但你仔细体会，就会发现，思考也就是大脑，对文明的建设并不是关键作用的。埃克哈特·托利在他的《当下的力量》指出80%-90%的思维是有害的。
在《清醒思考的艺术》中列举了52种思维谬误，既然有这些谬误，我们为什么还要相信我们的大脑呢？
爱因斯坦有过一段很惊人的言论：“人类，是我们称之为‘宇宙’这样一个整体的一部分，受限于时间和空间。我们体会自己本身，体会我们的感觉和想法，认为这些都是独立于世界其他万物的，这一种自我意识的错觉假象。这种假象就像一个监狱，把我们囚禁在个人欲望里和局限于身边人的关爱中。我们的任务是一定要将我们自己从监狱中解救出来，让我们的怜悯散布的更广，拥抱所有的生命和大自然的美。”
爱因斯坦之所以能发现相对论，和他的认知有很大关系，并不是他的大脑有多聪明，而是他的意识更加强烈，从而激发了他的创造力。
埃克哈特·托利认为，思维本身并没有创造力，而一旦加入了意识，则会显示巨大的创造力。这里的意识是指，对自己内心世界的感知。意识才是真正的你，而思维对于意识本体来说只是很小的一部分。我们最基本的美貌、爱、喜悦、创造力都不来自己思维，而是由意识带来的。
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