魏安厘王问天下之高士于子顺，子顺曰：“世无其人也；抑可以为次，其仲连乎！”王曰：“鲁仲连强作之者也，非体自然也。”子顺曰：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。”（《资治通鉴》）
魏国国君安厘王问孔斌谁是天下高士，孔斌说：“世上没有这种人；如果说可以有次一等的，那么这个人就是鲁仲连了。”安厘王说：“鲁仲连是强迫自己这样做的，而不是本性的自然流露。”孔斌说：“人都是强迫自己去做一些事情的。假如不停地这样做下去，就会成为君子；始终不变地这样做，习惯与本性渐渐地融合为一体，那么就成为自然了。”
这段文章是魏国国君安厘王与孔斌议论天下高士的一段话。孔斌认为世无高士，“抑可以为次，其仲连乎！”而安厘王认为“鲁仲连强作之者也，非体自然也”。孔斌认为人都是“强作之，作之不止，乃成君子”。这里孔斌以鲁仲连为例说明，人做事情要顺应潮流，严于律己，不停地、始终不变地做下去，就可以成为君子，成为天下高士。
明代军事家袁可立在《蓬莱阁怀古》一诗中赞颂道：“夙慕蓬莱仙，今到蓬阁上。神仙沓难求，海水空漭漾。秦皇踪已沉，汉武终阙望。田横五百人，至今堪惆怅。义城鲁仲连，功成甘退让。千载有同心，感时怀高尚。”
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