文|秀怀 编号113
由于上班变的更忙碌,我阅读每天就在手机上读点古诗词。
读古诗词用的时间比较自由,可以就把几句诗念一遍,也可以慢慢地把注释、译文、鉴赏也一起读一遍。可以就读一首,也可以连读好几首。可以读一首新诗,也可以读原来读得很熟的诗,这全看我这一下拥有的时间长度,还有我的精神状态,毕竟读古诗词,是一件很耗神的事
前几天,搜了本《辛弃疾词集鉴赏》,这几天下来读了大半,昨天读到这首木兰花慢,个人认为这首可以跟他的那首《青玉案》相比。我把这首词复制如下:
中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待 月,无送月者,因用《天问》体赋
可怜今夕月,向何处,去悠悠?
是别有人间,那边才见,光影东头?
是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?
飞镜无根谁系?[插图]娥不嫁谁留?
谓经海底问无由,
恍惚使人愁。
怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?
若道都齐无恙,云何渐渐如钩?
本词集的编者,对每首词的鉴赏写的很祥尽,很适合我这样古文基础差的人读。我再写这首诗的鉴赏,也没法超过作者。这里只是分享一下这首词。
我不知道古词,除词牌名外,是否另拟一个小标题,比如《青玉案.元夕》。元夕两字让人一看就知道词是写哪方面内容,但我不知道这元夕两字是后人添加的,是作者原先就写上的。
本词题记写着“中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月,无送月者,因用《天问》题赋”。这大有现在标题党的味道。
“是别有人间,那边才见,光影东头。”大概是因这句,王国维评这首词,“词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。”
“长天外,空汗慢,但长风浩浩送中秋”。作者不光暗合月球绕地球转的神想,还暗合宇宙风的神想了。
据说辛弃疾好掉书袋,在他的词里熟练地应用了典故,说明他熟读了古文经典。我不知道他有没有读到过邹衍大九洲的学说。如果有的话,那么“是别有人间,那边才见,光影东头”,并不是凭空想象。
邹衍认为《禹贡》所记的九州,只是一个叫赤县神州的地方,只占地球九九八十一分之一,赤县神州之外还有八个这样的九州,叫中九州,中九州周围被海洋包围,海洋之外另有八个这样的中九州,合称大九州,这大九州之间人和动物互相不往来。
这战国时期的邹衍脑袋里简直有副世界地图。大概因为受生产力限制,历史上的中国只忙于在这片土地上争夺利益,或守护利益,谁也顾不上探索神州之外的世界了。
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