听的不圆满的时候，你能取得什么样的结果，我们平时所说的，法不于乘，你能取得一个中等结果就不错了，法不于争，你取得一个下等结果就不错了，也就是说你的发心要高远，我们现在发心的时候发不大，可想而知你在追求结果的时候，往往不知道要掺多少水分，要打多少折扣了，所以我们说要立大志，发大愿，这大志的精神就在这个地方，我们要救助变法记，所以这出家如何去收集大乘法，怎么利用大乘法来如何修行，在家如何利用大乘法的质量来去修行，恰如其分的把他修辞起来的，争对个人的身份不一样，那就是要把你的身份用好，把你的资源用好，搞教育的如何安置于教育去修辞大乘法，搞医疗的你安助于医疗去修辞大乘法，搞政治的如何安助于政治把大乘法修辞起来，做生意的安助于生意把大乘法修辞起来，每一个人的身份，地位，事业，职责不一样，那你就要尽可能的数于而行，你看如家强调如何休行而行，那佛家呢，佛家强调你在什么地位说什么话，你是什么身份，不要这山望着那山高，以前有个出家的法师，他原来是学电脑的，在圣水寺出家以后，我就说你把你的长处发挥一下，还是把你的电脑弄好，他看的就不耐烦了你知道吗？最后跑了，跑的时候他给我说，我在家弄电脑，出了家你还要我弄电脑，我都不耐烦了，那出家还有什么意思呢？我问他你除了电脑你还会什么呢？啥都不会呀！既然你啥都不会，你拿什么来收集质量呢？这些年你父母给你交学费，学了一十二十年，你只会那个东西了，那就是你的长处，你不把你的长处利用好，那修集质量不好，你有的你修集不起来，没有的你还修集的起来了吗？这就是们认识上的误差，你看你在家里面，在社会上是不是这个样子呢？我们中国人总说别个外国好，外国好你怎么不跑到外国去呢？外国的月亮圆，那你跑到外国去嘛，真正跑到外国去了你才知道中国那里好，在家夫妻也一样，看到的是别人的老公漂亮，老婆漂亮，在好也是人家的啊，你打什么妄想呢？你自己有你自己的欣赏的，好好的去爱，那资源用好了，幸福就在哪里了，但是你往往对自己拥有的不好好珍惜，没有得到的你天天去打妄想
网友评论