*「大概除了你自己，谁也不能救赎你了。」
我合上书，这是我读完《灿烂千阳》的第一句话。
一直认为，一本好书是可以给人灵魂的震颤的，而这本书，在震颤你的灵魂之外，更多的让人感到自己的渺小。
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记得存在主义的先驱克尔凯郭尔曾经提出过“人生绝望三境界”：
不知道有自我，不愿意有自我，以及不能够有自我。
年少时不懂这三句话到底是什么意思，亦不懂究竟绝望在了哪里。现在看来最悲哀的大概是，发现了自我愿意争取自我，却最终拥有不了自我。
就像这个故事。作者是移民去美帝国的阿富汗人，故事用长篇大幅描写了战争下炮火连天的阿富汗，以及社会最底层的女性。读这本书的简介，让我第一时刻联想到的是那本女性主义的先驱之作《紫色》，黑人忍受白人的歧视，女人顺从男人的压迫，黑人女性则毫无疑问，成为社会最底层。同理，阿富汗的女性就是在这样的水深火热之中。
一个国家，两个故乡，同样的丈夫，不同的原生家庭，整个故事围绕这两个女人进行展开。作为私生女的玛利亚姆，有一个仆人母亲和土豪父亲，注定是一个悲惨的人生。
婚姻不由自己，妻子的角色犹如仆人和性工具的结合，玛利亚姆选择了忍耐，不是为了爆发的忍耐，是如死水一般毫无痕迹的忍耐。而作为教师家庭成长出来的莱拉，开明有礼，受过教育，爱情生活大胆而纯真，最终一夜之间结束了平静的生活。这样的两个犹如母女的女人，从了同一个暴戾而残忍的丈夫，命运开始纠纠葛葛，犹如手心的纹路。
当故事写到玛利亚姆最终杀死丈夫帮助莱拉逃走的时候，我们仿佛看到一个生命用毁灭时的全力，对这个世界的不公发出的呐喊。
《亮剑》的原书中，冯楠曾经问过赵刚一个问题。
“如果有一天，自由和尊严受到伤害，受到挑战，而你又无力改变现状，那是你会面临一种选择，你会选择什么呢？死亡或反抗，有时死亡也是一种反抗。”
悲哀的是，即使死亡作为一种反抗，也只能由当事人做出。
于是我不禁问自己：我们其他人，有没有可能去改变或者拯救别人的人生？如果可以，我们又要怎么做？
- 谁也拯救不了，却做过一个超级英雄的梦 -
今天接到了朋友关于支教的抱怨，支教的现状和她的理想状况下的巨大落差让她难以忍受。那些希望小学里的孩子，抱着对生活很绝望很无所谓的态度，打架斗殴口吐脏话。随着支教人数和团队的逐年增多，好心好意的支教对于他们来说，已经逐渐成为保障生活文具的“潜规则”。
——谁来不重要，教了什么不重要。
——捐来东西到了就好。
我们支教的初衷是为了提供更好的学习条件和多方面的知识，殊不知从某种角度我们打扰了他们平静的生活。我们的到来，不是改变不是拯救，是刺激。没有让他们看到外面世界的努力和奋斗，却不经意间，透露出外面世界的浮夸和唯利主义。
其实仔细想想，这么多说脏话打架的留守儿童，潜在的犯罪分子遍布这些地方，我们的社会却还在顺利地运转。换句话说，你没有做出什么改变。短短几节课，你改变不了三观不正的少年，也不能让他们迷途知返。意识到这些，她说所以只能好好挣钱独善其身就好。
所有人都告诉过我，大多数我这样的文科生，身上永远闪耀着有点幼稚却执拗的理想主义和英雄主义。我曾经的确说过要去做一个人道主义者去阿富汗拯救妇女，去非洲草原保护濒危的野生动物，去巴基斯坦给无家可归的小孩们搭房子，可现在的我安安静静地坐在三流985大学，深夜回顾自己说过的话。
感觉就是，深知自己什么都不是，谁也拯救不了，却做过一个超级英雄的梦。
被生活打击过，被现实嘲笑过，我们开始安于我们小老百姓的角色，但没人后悔过现在独善其身的我们曾有一个兼济天下的愿望。
——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
很多人因为这句话感动过。可这句话，终究是一个虚无缥缈的愿望，彼时的杜甫身处破屋子，床头屋漏，雨脚如麻，但他却坚定地许下过这个愿望。
- 我们还记得当初的执拗 -
最近《太阳的后裔》大火，姜暮烟的人物设定趋近完美。她曾经说过一句话，大概意思是，没有什么可以凌驾于生命之上，军队不可以，战争不可以，政治也不可以。一个医生，再怎么医术高明，在现代社会也只是一个普通人。但有点执拗的她，还是坚守了这个基本准则。
年少无知，我们都做过超级英雄的梦想，想要是蜘蛛侠奥特曼飞天小女警，经年之后，却成了交不起房租没对象吃了上顿没下顿的小老百姓儿。都以为自己可以拯救人类梦想无比远大，却发现自己渺小的不可思议。但我想人类真正的善良和可贵之处就在于，即使如此，我们还记得当初的执拗。
——那么这个愿望，总会有人实现的。
(完)
文字 / 长颜草菇凉
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