第十章协调众人如何彼此影响
货币规律货币像水又像蜜
第103讲 货币的起源
整个宏观经济学研究的其实就是协调的问题，而协调的核心手段，就是货币。换句话说，宏观经济学的关注点，就是整个社会是如何通过货币来达成合作和协调的。
（1）货币作用之一：避免交易中双重偶然性的要求
我不赞成人们视金钱、视货币如粪土的看法。货币代表着机会，多挣钱不代表人们爱的只是钱，钱多只代表人的机会更多、选择更多。至于一个人怎么使用这个机会，是个人的选择，不同的人有不同的志向。
（2）货币作用之二：降低质量检验成本
（3）货币作用之三：增加市场交易量
第104讲 商业银行创造货币
商业银行创造货币的能力跟法定准备金率成反比，法定准备金率越高，它能够创造货币的倍数就越低。
第105讲 通货膨胀的根源
（1）通货膨胀是指物价的持续增长。有两个关键点：
第一，它指的是总的物价水平。
第二，是持续的增长，不是暂时的增长。
（2）理解能货膨胀的基本视角——货币数量论
MV=PY
(M指的是货币流通量，V是货币流通的速度，P是平均物价，Y是社会的货物总量）
第106讲 通货膨胀的过程
（1）这种货币要经过一段时间才逐渐在整个社会里摊匀的现象被称为坎蒂隆效应。
（2）通货膨胀具有转移社会财富的效果
第107讲 通货膨胀与失业
如果政府反复地使用通货膨胀来对付失业，失业率就降不下去了，到时候有可能会出现通货膨胀和高失业率同时并存的现象。这就是所谓的滞胀——既存在通货膨胀，又存在经济停滞的现象。
经济周期聪明人彼此不同意
第108讲 奥地利学派看经济周期
（1）奥地利学派的基本主张
第一，只有个人才能做出选择。
第二，研究交易所在的市场是研究经济学的焦点所在。
第三，研究经济现象要研究人的动机，要了解相应的人文背景。
（2）奥地利学派关于经济周期的基本观点：
第一，主张货币不是中性的。
第二，资本是异质的，不是同质的。
第三，各种社会机构和安排是人们共同行为的结果，而不是计划的结果。
（3）奥地利学派看经济周期的起源
第一，利息下降本身就发出一个信号，那就是未来商品会更值钱。
第二，奥地利学派建议之一：回到金本位
第三，奥地利学派建议之二：实施自由发钞制度
第109讲 凯恩斯主义学派看经济周期
（1）凯恩斯主义学派认为社会的总需求降低、总消费下降，对就业、产量和价格这三者的影响不是对等的。由于每当出现需要不足的冲击时，价格的调整总是迟钝和缓慢的，因此真正受到冲击的是就业和产量，这是经济周期产生的原因。
（2）凯恩斯主义学派基本主张：加大政府开支
凯恩斯主义者关心的是要解决短期内出现的问题，尤其是短期内出现的失业问题，这时创造需求、制造就业机会就是政府的责任。
第110讲 货币主义学派和理性预期学派看经济周期
（1）货币主义学派和理性预期学派之所以能够兴起，是因为有一些经济学家不同意凯恩斯主义学派的主张。
（2）在时间维度上平衡消费，才是人们提高幸福感的办法。
第111讲 真实经济周期理论
真实经济周期理论认为，经济学家所说的外生变量、冲击，其实是无所不在的，发生意外的冲击是我们真实生活里的常态。
第112讲 聪明人为什么会彼此不同意
（1）当人们面对不确定性的冲击，当他们发现用精准的数学根本无力招架、无法应对的时候，他们就只能诉诸直觉、比喻、经验、自信以及勇气。这是宏观经济学真正深不可测的原因。
（2）学者要解决的问题不再是怎么控制这个社会，而是怎么让社会达到更好的协调。
公共选择选举未必反映大多数人的意愿
第113讲 选举由中间派说了算
在任何一个选举中，不管那些参选人的政治理想原来是怎样的，只要他们想获得胜利，在竞选中存活下来，就必须选择那些能够讨好中间选民的政纲。
第114讲 阿罗不可能定律
阿罗不可能定律，是指在人们有多种不同选择的情况下，选举不一定能够反映出大多人的意愿。
第115讲 民主为何会产生不良经济政策
（1）卡普兰教授提出了这样一个观点：人们在做任何决策时，都要同时考虑候选方案给自己带来的功能上好处，以及面子上的好处。
（2）人们在做经济选择时，因为自己要承担后果，人们就会变得理性；而在政治领域，由于每位选民都不需要对自己的政治主张直接承担责任，人们就会理性地选择不理性。用卡普兰的话来说叫“理性胡闹”。
第116讲 关于收入再分配的戴雷科特定律
戴雷科特定律：收入再分配，真正得益的并不是穷人而是中等收入的人。
第117讲 脱贫致富之路知易行难
让穷人发挥自己的能动性才是最重要的
第118讲 中国做对了什么
（1）界定产权：以土地与人力资本为例
（2）引入市场竞争：从认人的制度改为认钱的制度
（3）鼓励民营企业发展，充分利用企业家优势
（4）加入世贸组织：开放国门迎接竞争
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