卡夫卡文字的卓越之处就在——每个人都能按照自己的想法来理解，在许多方面，卡夫卡的文字超越了自己的时代。如今，我们也能用现代的眼光来阅读卡夫卡的作品。
从卡夫卡同时代人的回忆中得知，卡夫卡在给朋友们朗诵自己的作品时，常常放声大笑。他又会以怎样的方式谈起围绕着他的生活和作品展开的传说和逸事呢？
卡夫卡多次嘱咐马克斯·布罗德在他死后把他所有未出版的作品手稿销毁。但他朋友完全违背了他的要求：布罗德不仅出版了卡夫卡的小说，还出版了他的日记、信件和传记。他以这种方式参与缔造了弗兰茨·卡夫卡今日在世界文坛中的神话。
卡夫卡的作品首先在20世纪30年代发行的法语译本和英语译本中得到反响。人们直至今日仍力图从心理学、哲学，甚至宗教解释等方面来理解他的作品，每个人都在他的作品中看到了不同的东西。
卡夫卡文字的卓越之处就在——每个人都能按照自己的想法来理解，在许多方面，卡夫卡的文字超越了自己的时代。如今，我们也能用现代的眼光来阅读卡夫卡的作品。
因此，弗兰茨·卡夫卡的名字也成了吸引媒体兴趣的招牌。在力图跟卡夫卡攀亲带故的人之中，有一个是卡夫卡以前的熟人格雷特·布洛赫，她是卡夫卡未婚妻菲利斯·鲍尔的女友。
1940年，她放出消息，说自己和卡夫卡育有一子，被送到了寄养家庭，二十岁出头就死了。不过，文学史家们认为这件事完全是无稽之谈。
还有两个认识作家的人利用了他死后的名望。第一位是记者、作家米哈尔·马瑞施米(Michal Mareš，1893—1971年，捷克作家、诗人、记者)。他是捷克无政府主义运动的重要人物。
在自己的回忆录选集中，他把弗朗茨·卡夫卡描述成一个思想左倾的知识分子，和《好兵帅克》的作者雅罗斯拉夫·哈谢克有往来。
第二个故弄玄虚的人，作家古斯塔夫·雅诺赫(Gustav Janouch，1903—1968年)还要更出格一点：在1951年首次出版的《卡夫卡谈话录》中，他把卡夫卡描述成自己的一个亲密好友，把一些好像是卡夫卡会说的话塞进他嘴里……但这些话肯定不是卡夫卡说的。
这两位先生彻底把卡夫卡的研究者们搞糊涂了，现在一般把他们两人的作品当成文学赝品。
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