重庆气质

文/黄 舜

黑白重庆

【重庆的牵挂】

重庆——于我而言，一直是一个陌生而又熟悉的城市。之所以陌生，是因为，我从未到过重庆，也不了解这个城市的整体风貌；之所以熟悉，是因为我舅舅的一家在重庆，这是一座有亲人在的城市。

因为老人家身体微恙，促成了我们这次说走就走的重庆之行。

【舅舅】

舅舅是文革前南京工学院的全优生。因为是国家培养的高级技术人才，所以理所当然地被国家作为建设大三线的骨干人员，“分配”到重庆边上的大山里面，贡献自己的才智。

基于这样的背景，舅舅一家就落地生根在那个削平了山而建立起来的重型工业企业里面，表姐表妹们所学习专业和从事的工作，甚至包括她们的夫婿，都与这个企业休戚相关。

俨然，企业与舅舅全家人成了一个命运共同体。想来，既蔚为壮观，也一身冷汗。

所幸，舅舅这样的技术专家和所在重工企业造就了整个家族成员的气质——厚重、认真、靠谱、专业。

恰恰，这也正是当下重庆这座城市留给我的印象。

【实体经济】

实体经济是一个不错的名词

是的，基于很多高技术背景的三线军工企业的产业基础，年轻的直辖市——重庆，似乎与生俱来就是以发展实体经济为使命的，或许也是另一个层次的宿命——重庆出现了一位石破天惊的市长——黄奇帆，以重庆的产业模式为依托，开辟了一条划时代的商路——渝新欧快线，这条当初基于开拓重庆外向型经济模式的快线，竟然铺就了中国“一带一路”国家战略中，通过陆路进入欧洲大陆的快车道。

重庆的房地产真的没有在那个全国房产高烧的疯狂时代，挖空重庆的实体经济，彼此保持着相对健康平衡的发展。

重庆也没有受到虚拟经济和各种“新金融”经济的冲击，一路小跑，稳妥有序。

所以给我留下一种感觉，这种实体经济，是否再次成了当下“空心化”中国经济的大后方呢？

【重庆生活】

火锅～丰富的汇聚

火锅——重庆人不仅仅会搞实业，他们也真的会生活，无论是在南部的老城区还是在渝北的新城区，最最红火的永远是麻辣麻辣的“重庆火锅”，而这个火锅恰恰是重庆精神的体现——厚重、丰富、高效、多元、交流、开放、融合。

环境——我相信重庆终将告别火炉的称号，江北新建城区的公共绿化和园林建设，只能说是眼见为实。

高楼内外全是绿化 汇聚到嘉陵江边的小溪 江与城边绿化带 嘉陵江边江与城灯塔

【盘山公路VS全城隧桥】

重庆以山得名，又名山城，老重庆城区，所有的路几乎都是带着比较大的坡度，街边的一个3米宽店面，往往都跨越一个大大的斜坡，对应的屋顶房檐也是各种奇特拧动的坡度。如果落差更大，那就是龙蛇舞动的盘山公路，全城的盘山公路的确处处峰回路转、变换无穷，但是，副作用就是——低效率，5km的直线距离需要20km的曲线来完成，长此以往，社会成本无限放大，城市的竞争力就会降低，毕竟你的竞争对手，不会体谅你是盘山公路。

所以，新重庆的道路模式就变得非常现代化——逢高开山穿隧，遇低架桥，这样城市的交通运行就处于一个高效的现代立体交叉体系状态，与其他直辖市处于同一水准。

如此的重庆，想必是又为自己准备好了一个参与国际竞争的基础硬件。

【朝天门】

印象中，朝天门码头是重庆的水路门户，就像当年上海的十六铺码头一个概念，朝天门码头处于嘉陵江与长江主航道交汇处，处于渝中半岛的三角尖尖，面朝长江下游，气势非凡，如果时光倒流，与朝天门码头对应的名词是：长长的台阶、棒棒军、帆船、袍哥、吊脚楼、担担面、城楼、商贸、货主、迎来送往......等也就是说，一切外来客，进出重庆，这里是地标，是江湖，是码头也是山头... ...

往日1 往日2 往日3

而今日得见，俱往矣，隔江相望，原来想象中的不可一世的码头不见了，取而代之的是名为莱福士的在建摩天大楼，说是整体造型为风帆，嘉陵江北岸的是造型非常现代的大剧院，连接长江、渝中半岛和嘉陵江的是2座高高的钢制桥梁，很显然，今天的朝天门景象中，长江、渝中半岛和嘉陵江，更像是被征服者，而非这里的传统主人，想象中有关朝天门码头一切的人文、风水、气象全部消逝了。

新地标 大工地 几何形重庆大剧院

历史总是如此戏谑，让我这个满怀历史情怀的上海文青，站在长江南岸两江交会之地，没有能找到朝天门码头的一丝历史印记，得以怀古一下，扶着因扑空而闪了的腰，直直地发愣。

【大足石刻】

如果说，在巴蜀文化中，重庆的文化不算最厚重，那么因为有大足宗教石刻群的存在，重庆总算是有了一些底气，起码在文化、宗教、礼教、艺术等重大领域，都会硬气很多。

大足石刻位于重庆市西大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教重要传承地。

以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山（简称"五山"）摩崖造像为代表的大足石刻是中国石窟艺术重要的组成部分，也是世界石窟艺术中公元九世纪末至十三世纪中叶间中国晚唐景福元年至南宋淳佑十二年最为壮丽辉煌的一页。大足石刻始建于公元650年唐永徽元年，兴盛于公元九世纪末至十三世纪中叶，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。 “五山”摩崖造像以规模宏大，雕刻精美，题材多样，内涵丰富，保存完好而著称于世。

以鲜明的民族化、生活化特色，在中国石窟艺术中独树一帜。以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了公元九世纪末至十三世纪中叶间中国石窟艺术风格及民间宗教信仰的重大发展、变化，对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献，具有前期各代石窟不替代的历史、艺术、科学和鉴赏价值。

所幸的是，保留下来的宝顶山石刻群美轮美奂，丰富宏大；不幸的是，石刻群落中最精品的北山石刻群在文革和多年的战乱中，被损毁严重。

大足之行，不虚此行。

大足石刻1 大足石刻2 大足石刻3 大足石刻4

【南山俯瞰】

南山其实是在主城区的东岸，因为长江只能以江南北而分，于是就成了南岸。

南山脚下与朝天门码头是隔江相对的，像极了上海的浦东陆家嘴滨江大道与外滩苏州河的隔江相望。

感谢姐夫的诚挚邀请，晚间，登南山的制高点，俯瞰朝天门及江北夜景，真的会被重庆这座城市的气质迷醉，生机勃勃、心怀天下、勤奋实干、蓄势待发、热爱生活、乐观豁达。

重庆，一座来了还想来的城市。

南山鸟瞰