西施的荷花，诗仙诗圣的歌咏：
灵岩山馆娃宫的玩花池是一座椭圆形的水池，池中种满莲花。相传西施常常泛舟采莲，池中的莲花也因此而得名。站在池边，不禁让人想象着西施泛舟采莲的美丽场景。
灵岩山南山脚下有一池湖水为香水塘，香水塘又名脂粉塘，相传是因吴国宫女常在此洗妆，天长日久水中便有了香味而得名。香水塘南通太湖的水道，就是著名的箭泾河，箭泾河又名“采香泾”“箭香泾”。据说，“采香泾”是夫差为了取悦西施，方便西施泛舟前往香山采集香草，用强弓射了一箭，并令循箭行的方向开掘成的河道。
《口号吴王美人半醉》李白
风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。
西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。
此诗作于天宝七载（748）。天宝中叶，自玄宗天宝元年（742）到宪宗元和十五年（820）的七十九年里，是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。唐朝国事益非：内则屡兴大狱，屠戮驱逐忠良；外则穷兵黩武，内政不修，滥事征伐。李白流落江湖，为了生计不得不四处奔波，勉强维持生活。李白以孤臣孽子之身心，亲历大唐由盛至衰的转变时期，所以李白的忧愤情愫极为深切，时常有抨击时政的诗作。
诗人通过注重描写西施的容貌、举止（笑倚、醉舞）、情态乃至生活环境，勾勒出一幅帝王嫔妃的生活情趣，实则以借古鉴今为警戒，影射讽刺现实的不满，提醒唐玄宗不要国事益非、诛逐忠良、滥事征伐，表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。全诗轻快流转，风格率直、大胆、热烈、活泼，不同于柔靡无力、怨而有伤的宫怨诗。
姑苏台：吴王起姑苏台，五年乃成，其下有斗鸡坡、定狗塘、百花洲、采香径诺胜迹。《大平御览》卷二百三十六引《述异记》：“吴王夫差筑姑苏台，三年乃成，周环诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力。宫妓千人，又别立春宵宫，为长夜饮。造千石酒钟，又作大池，池中造青龙舟，陈妓乐，日与西施为水戏。”见：一作“宴”。
《苏台览古》李白
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。
此诗是唐玄宗开元十五年（727）春李白由越州回到苏州游姑苏台时所作。作为一首怀古咏史诗，它所涉及的历史事件是春秋时期的吴越争霸。
此诗描写了姑苏台的今昔变化，突出了春光依旧而穷奢极欲的帝王已无处寻觅的现实，表达了诗人对昔盛今衰的感慨之情。前两句写诗人游览时的所见所闻，后两句则是借西江明月由今溯古。全诗着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，构思巧妙，旨意遥深。
苏州是最早种荷的地区，在历史典籍中，吴王时代就遍植荷花了。
有人考据，谓：寿梦开始，到阖闾、夫差时，，夏驾湖就是吴王游乐赏荷之所。吴王寿梦（前585-前561年在位）时，在苏州建避暑行宫“夏驾湖”。唐人陆广微在《吴地记》（约876-879年撰成）中谓：“夏驾湖，寿梦盛夏乘驾纳凉处。凿湖为池，置苑为囿。”
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