说道信仰问题，中国人经常会说自己没有宗教，我们信奉的是祖宗。那么这种观念究竟是怎么形成的呢？
其实这个问题我们可以把欧洲中世纪和我国的周王朝做一下对比。同样实行的是分封建国的制度，为什么欧洲人形成了普遍的基督教信仰，而中国却抛弃了神明崇拜，改为信奉祖先了呢？
在我国商代，商人是非常注重祭祀的，无论大事小情都要进行占卜，向神明询问吉凶祸福，这是一种类宗教的神明崇拜文化。
而在我们的认知中这种传统似乎延续到了周代，但其实并不是。祭祀神明在周代已经逐渐被祭祀祖先取代。并塑造了我们现在对宗教和祖先的态度。可以说信奉祖先的传统是在周代形成并延续至今的。
对比欧洲，在中世纪以前，也就是罗马帝国时期。基督教只是犹太教分离出来的小教派，并没有受到重视，但是进入中世纪以后。各地的领主纷纷开始信仰基督教，并逐渐形成了神权大于王权，国家服从教会的局面。
二者的不同到底是怎样形成的呢？
其实每一种文化和观念的形成都一定具有其现实意义。也就是说它的出现必定给人们的生产生活带来某种便利，这才可能出现并流行开来。欧洲的问题不难解释，一方面消灭罗马帝国的北欧蛮族有着神明崇拜的文化传统，另外基督教具备很强的侵略性和排他性，而教义也有利于领主的统治。
基督教对于中世纪的欧洲有着很强的现实意义，甚至可以说塑造了欧洲中世纪的社会形态。关于这几点问题小编会在其他文章详细解读。
反观我国周代，其实对于祖先的崇拜也是源于分封制度，同样的，这是具有极强现实意义的。
我们知道西周的主要分封对象是亲属和功臣。而往往功臣也都和王室具有姻亲的关系，例如姜子牙的齐国就和周王室世代联姻。而整个西周的政治就是建立在宗族血缘关系的基础上的。是一个放大版的家族内部关系，也就是所谓的家国同构。
那么当时的人难道没有想到，在百年以后血缘疏远，诸侯会摆脱王室掌控吗？周人当然能够想到。于是周人想要通过一个办法，不断的提醒地方诸侯们的共同利益，促使他们一贯的服从周王室和其相应的大宗。提醒他们之间具有的宗法和血缘关系。
周人的这种办法就叫做周礼，而维系周礼最重要也是最根本的一件大事就是，定期祭祀统治集团的共同远祖，那就是黄帝。这成为周人对地方诸侯形成控制的主要手段。而其他繁复的礼法就更多了。
而黄帝有可能是在这种政治条件下才被公认为诸夏的共同始祖。周人也许通过这种方式重新塑造了远古的历史，最起码通过这种方式让那段遥远的记忆得以流传下来。而这对后世的影响也是决定性的，这里面就包括着中国人千百年来的祖先崇拜。
如果激进的去看待这个问题，我们能提出一些颠覆性的假说，虽然很多人不会认同，但是姑且一听。
第一就是黄帝有可能是周人追认的始祖，他和夏商并没有直接的继承关系，从商人的角度看，商周的差异明显大于共性，而商人留下的甲骨文也没有关于记载黄帝的确凿发现。另外楚国人也拥有着一套和周人完全不同的神话及祭祀体系，具有极大的差异性，至于巴蜀的三星堆更不用说了，基本不可能和周人同源。而且周人本是羌人的一支，中间的传承也很模糊，进入农耕也很晚，并不像他们自己声称那样拥有悠久的历史传承。所以夏人姓娰，商人姓子，楚人姓熊，只有周人姓姬。
第二黄帝有可能只是西北一带的中心部落，而逐鹿之战更像是武王伐纣的远古版本。也就是说，周人为了证明灭商的正当性，编造或重新解释了一场远古战争，也就是逐鹿之战。而事实上，黄帝并没有真正的统治过中原和东夷。
第三点关于舜孝顺父母和受禅的经历也是为了周礼的推行而改编过的，这也能解释为什么盘庚之前的历史渺不可闻，反而上古的五帝时期却被描述的那么详细，甚至能留下许多细枝末节的东西。
当然这些猜测并不能说明什么问题，也基本无法考证，可以姑且一听，不必认真。有兴趣可以在评论区讨论。
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