《无量寿经》摘录
尔时，世尊而说颂曰：
“东方诸佛国，其数如恒沙，
彼土诸菩萨，往觐无量觉；
南西北四维，上下亦复然。
彼土菩萨众，往觐无量觉，
一切诸菩萨，各赍天妙华，
宝香无价衣，供养无量觉；
咸然奏天乐，畅发和雅音，
歌叹最胜尊，供养无量觉。
究达神通慧，游入深法门，
具足功德藏，妙智无等伦。
慧日照世间，消除生死云，
恭敬遶三匝，稽首无上尊。
见彼严净土，微妙难思议，
因发无量心，愿我国亦然。
应时无量尊，动容发欣笑，
口出无数光，遍照十方国。
回光围遶身，三匝从顶入，
一切天人众，踊跃皆欢喜。
大士观世音，整服稽首问，
白佛：“何缘笑？ 唯然愿说意。”
梵声犹雷震，八音畅妙响：
“当授菩萨记，今说仁谛听。
十方来正士，吾悉知彼愿，
志求严净土，受决当作佛；
觉了一切法，犹如梦幻响，
满足诸妙愿，必成如是剎。
知法如电影，究竟菩萨道，
具诸功德本，受决当作佛；
通达诸法门，一切空无我，
专求净佛土，必成如是剎。”
诸佛告菩萨：”令觐安养佛，
闻法乐受行，疾得清净处。
至彼严净土，便速得神通，
必于无量尊，受记成等觉。”
其佛本愿力，闻名欲往生，
皆悉到彼国，自致不退转。
菩萨兴志愿，愿己国无异，
普念度一切，名显达十方。
奉事亿如来，飞化遍诸剎，
恭敬欢喜去，还到安养国。
若人无善本，不得闻此经；
清净有戒者，乃获闻正法。
曾更见世尊，则能信此事，
谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。
憍慢弊懈怠，难以信此法；
宿世见诸佛，乐听如是教。
声闻或菩萨，莫能究圣心，
譬如从生盲，欲行开导人。
如来智慧海，深广无崖底，
二乘非所测，唯佛独明了。
假使一切人，具足皆得道，
净慧如本空，亿劫思佛智，
穷力极讲说，尽寿犹不知。
佛慧无边际，如是致清净，
寿命甚难得，佛世亦难值。
人有信慧难，若闻精进求，
闻法能不忘，见敬得大庆，
则我善亲友，是故当发意。
设满世界火，必过要闻法，
会当成佛道，广济生死流。”
略注：般若空正见是三世佛母，一切诸佛依此证得法界唯心实相才能随愿成就度众生的净土。佛基于彻证唯心实相而成就的大愿，决定不虚，众生信受即能相应。故观修般若法义的同时，又能信受佛的大愿而求生净土，则决定得生。这在阿弥陀佛回答观世音菩萨的提问可以看出：
“当授菩萨记，今说仁谛听。
十方来正士，吾悉知彼愿，
志求严净土，受决当作佛；
觉了一切法，犹如梦幻响，
满足诸妙愿，必成如是剎。
知法如电影，究竟菩萨道，
具诸功德本，受决当作佛；
通达诸法门，一切空无我，
专求净佛土，必成如是剎。”
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