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干自己才是爱自己

干自己才是爱自己

作者: 周子天灵盖 | 来源:发表于2016-01-01 23:44 被阅读69次

这篇文章原本只能给自己看,但是我想,与我有类似情形的人亦或需要一看,所以尽管是异类之文章,非主流与当今世道人心,还是拿出来贻笑大方。毕竟是天真之人,就此一刻暂不像平日那般世俗面目示人了。

最近时常感受到所做所思的无意义。细究倒也不惧,修行的次第总有一个阶段会发现了了空空而已。若是依我惯常的思维,必要是在存在与不存在之间死缠烂打,非陷入相当困境不可,亦如年前那般。而这一年所经人情世故、所晓之佛理,确实让我进入了新的阶段,抛开意义与否的阶段,死路竟然在到了看似不着边际处,找到了活路。这活路太简单竟是修身而已。

修身者,是《大学》所言,孔孟之道,与太虚大师所言:人成即佛成,完成在人格是一应的道理。我感于所做事之无意义不过是肤浅的认识到无常,而非真正的理解无常。如今境界下的诸事莫做是大魔障,事需做,红尘需经历,滚滚之中的颜色滋味要观照的体味。身如变色龙,心却要是皎皎月才行。一年前自己心中好大生起出离的心,却最终发现不过是郁郁不得志的失望而已。是懦夫借口,不是大勇猛的菩提心。这一年认识到自己出离心是假,功、名、利、禄心才是真,而且被熏习的是乌烟瘴气,东颠西倒。也难怪每日再是努力,功课上也做不到清静二字。反倒是努力瘦身的过程中,让我看清了自己贪嗔痴慢的升起,这才让我恍然大悟,修身才是修行之基础。戒律与修身乃是同法同宗,以格物之努力收束身心,善哉善哉!

于是我便得到了我的道:约束自己的行为,收拾干净自己的欲望。从收摄身心开始。学了这么久的道理,当知道财色名食睡这五根之厉害,颠倒去求这功名利禄,是因果上本末的倒置。应当是修身格物,然后随因缘而受名利,而非为名利而做事。发心不正,贪求名利,却又可怜早知道了功名利禄皆是虚妄,所以落的个颠倒梦想,一切假空的痛苦局面。于是乎因利不得而行事不端,做事尤其散漫,因名难求而智慧难生,所以所作皆是屎,臭不可闻。却又碍于心中贡高我慢的习气,每日自曝郁郁之不得志也,怪的了谁!若长此以往,恐怕事业有难,精神有病,心灰意懒苟且而已也未尝不知。这样的场面,是我断然不愿意见到的。

收摄身心是第一步,这一步要做的是只管做当下事,莫问身后名利,莫与同辈较高下。攀比之心害人,害我尤甚。

第二步,便是修养身心,既然选择了以文载道,靠头脑食饭,那便必须要胸中有百万雄兵,这个底子,实在太薄,平日里以我的政治素养、浅猎的各家道理、奇闻八卦确实可以唬一唬人,可终究当不得真。要有真正的见地,对事物有真正的洞察,对真理能真正的运用,才是正道。于我的工作才有补益,才能真正写出好东西,拍出好东西,创造出有利于人民的东西。当然,这一步非一朝一夕所能成事,故而是绵绵密密用功,不在一朝一夕功成的。要做到这一点,自然要学习,人说25岁以后,头脑的学习能力便会下降,所以我不得不学习,若不然若干年后便是个昏聩庸人,那不死来的干脆。财色名食睡,便是这一阶段我所攻之重点,上到诸子百家下到写作、导演之技法我都必须学习,此外强健体魄更是最直接的修身之行。缺一不可。

这一二步修的好,我便能往着正道上走。这些日总觉得自己无用,衣非我织,粮非我种,国家之发展与我无干,家庭父母又未尽到孝道,于自己四个字一事无成,所离一无是处好像便只差个时日罢了。这种无价值感弥漫周围,我想与我有相同感受的青年不在少数,有社会责任之心,却浑身乏力,这些年教育没让人得到个真才实学,于是心中虚的紧。这种无价值感要想解脱,除非睁眼不看,假装自己没感觉,要么就必须花大力气来破解他。我决然不做鲁迅所说铁屋子里昏睡的人,所以,行何种道,成何种人,答案在我真心,不用做答,随缘去做变好。

说到底,要想破解心中的无意义,明白无意义是真常唯心便是有意义,必须要修身,用行动来充实自己,你用哪家金玉名言都就不得自己,唯有自己能控制自己的情欲、爱欲、贪欲、能够控制自己的行为、控制自己的思想,能够物我两忘,才能用更高的格局来破解这种无意义。也就是用真自由来对治假自由,用对于大世界的责任心(即菩提心)来对治靠感觉度日,凭心情欲望牵鼻而过的生活。既然已经被逼到不能不面对内心的时候,便用修身来对治吧。

救疗沉疴,愿对有缘人有所启发。

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