诗是文学之母
上世纪30年代，日本学者冈崎义惠还对“文学”这一译名表示疑义，他认为“文学”这一概念 包含着诗文和诗文之学两种意思，词义暧昧不明，建议将“文学”这一说法废弃，分别用“文艺”来指称诗文，用“文艺学” 来指称诗文之学。
文学本该是美学的意思。
文学作品，才是散文小说诗歌的总和，核心是诗，来源于神话。
包括小说这两个字，都是错误的，我还没找到证据。它应该是虚构作品的意思，novle。受到日文影响，搞错了。日本本来有“物语”这种形式，包括神话故事和民间故事，后来接纳了西方小说的形式。有了私小说这个词，其“小说”可能和中国的“小说道理”有关，但实际上的意义是“虚构作品”（西方的“小说”之意）。日语会借用汉语，但是意义往往是不一样的。
梁启超第一次提小说这个词，我认为是从私小说来的。但是私小说是日语，不是汉语的意思，不能照搬，照搬意思变了，又变成了“小说道理”，变窄了。这个问题一直没有得到澄清，所以中国作家和评论家张口闭口“小说必须有故事”，殊不知诗和神话的内核被丢弃了。
那么我们的“小说”始终不是西方所说的“小说”，是故事和小说的区别，而且是“小说道理”层面的“故事”。
有人会说，难道“故事”比“小说”低级吗？故事作为神话的后代，一点都不低级，但是失落了“诗性”和神话血脉的故事（小说道理），就低级了。具备诗性和神话色彩的故事，叫“秘事”，人类看待世界秘密之事（具有哲学和宗教意味），而不是“过去的事”。“过去的事千千万”，世界秘密的事却不多。无论希腊神话还是中国的女娲补天，嫦娥奔月，精卫填海，后羿射日，夸父追日等。凡是不能沟通上古神话，不能说出世界的隐秘，都不属于“秘事”。
诗性语言
诗性语言的重要特征是隐喻，而我们可以看到当代的作品，无一例外是没有诗性的，而是写实的或者狭隘现实主义的，用的是日常语言和实用语言，也就是将故事讲清楚的语言，没有隐喻。比如最常见的论调“借景抒情”“心理描写凸显人物内心活动”，这些都是实用性语言要达到的效果，指向事物背后不可言说的东西没有了，也就是诗性没有了，无法超越日常。
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