宋山水画里描绘的人物虽然各有不同，但总体可以归纳为旅人（士人与百姓）和渔夫两大类。在《楚辞》《庄子》的影响下，渔夫成了一种不拘泥于现实世界、不被任何东西束缚、象征自由的存在，这种形象一直留在人们的记忆里。同样都是无辜的百姓，农民被土地束缚，一直被要求勤勉，他们身上的儒家味儿未免太重，而渔夫在日常生活中却让人觉得随性、自由，他们可以说是老庄价值观的投影。士大夫们将自己隐居的理想寄托在渔夫身上，他们想隐于江边湖畔，或匿于深山老林。渔夫、樵夫背后的含义都是隐居。
对于中国的知识分子来说，儒家思想与老庄思想构成了一个人的表与里。作为官僚，参与天下大政的儒家志向在现实的官场中几乎无法实现，而对此耿耿于怀又与他们的理想不符。山水画对他们来说是一个游离的场所，能让他们逃离现实片刻。那是一个能让他们放松心灵的地方，是一个他们憧憬的世界。
1. 范宽《溪山行旅图》
藏于台北故宫博物院
《溪山行旅图》范宽
2. 郭熙《早春图》
藏于台北故宫博物院
创作背景
郭熙是活跃于北宋神宗时期的宫廷老画家。郭熙于晚年七十多岁时，被热衷政治改革的年轻皇帝神宗提拔，当时宫廷里的所有壁画均出自郭熙之手。《早春图》是在神宗皇帝的要求下创作而成的，它鲜明地反映了皇帝的政治理想。
表面含义
这些登山的人都朝着同一个目的地前进，那就是主峰右肩处朱红色的气派楼阁（图1.16b）。之前我们讲的那些北方山水画里也都画了精致的楼阁。水墨表现出了邈远的山水，而楼阁作为其中精巧的人造物，将整个画面收紧，是专业山水画家展现自己技巧的地方，它和画中人物一样，是北方山水画中必需的意象。旅人向着楼阁前进，那是他们当天的住处。[插图]和之前我们看的那些山水画一样，《早春图》里首先可以确认的就是这“行旅”主题。
政治含义
高耸又巨大的主峰是皇帝的象征，风雪中矗立不倒的松树是官僚的象征，这是郭熙本人在谈论山水画时说的（参见《林泉高致》）。如果真是如此，那画中的人物和周围景致也一定是精心设计的。画面最下方画的是代表百姓的渔夫一家，属于官僚阶层的士人则在他们上方行路。郭熙利用山水画中反复出现的行旅、渔夫主题，展现了皇帝治世下社会秩序稳定、人民安居乐业的场面。
《早春图》郭熙
网友评论