在谈到虞翻的卦变说时候,我们先来看看周易卦气说的演变,先看孟喜的十二消息卦(阴涨为消,阳涨为息,后世易家注经用法)
周易竟如此简单--虞翻卦变说从此图我们可以看出来,阳涨然后阳落,很符合一年季节的变化,京房从此图得到八宫卦,也就是我们常说的大六壬,装六亲做预测学,参考下图
周易竟如此简单--虞翻卦变说这看起来挺有规律的,而且京房把这一套理论流传下来,就像公式一样,后人只需套用即可,其实以前京房的飞伏,用神之类和今人大有不同,有兴趣了解的可以私信我了解,可能他的公式或许不能适应时代变化吧。那么问题来了,64卦是否研究到此了,没有规律了?郑玄注经,用乾坤纳爻辰,结果违背天道左旋,地道右迁的说法,他仅用音律去解释,终究没能在64卦取得成就,荀爽创立的升降说,虽然有其新颖性,但是太多错误,阳升阴降2.5两爻为吉,仅此而已,也不能在64卦发现不同,终究在虞翻这个狂士这里,让他找到了规律,这东西就像牛顿发展万有引力一般,简单而又艰难,简单是因为说出来,原来如此,不说出来,你可能都不知道。好了,其实他也没多利害,给大家看看他发现的图片就知道了,此图是俞琰画出,因为汉代没人作图,都是文字描述直到宋代才有
周易竟如此简单--虞翻卦变说从此图和京房相比较我们可以看出,京房的根据卦气,阴阳的消涨来论,而此图更像是系统的分类,此图和以后魏伯阳的道家一样,后文在谈。这图也是用了类似卦气说--爻升,爻降,而京房是设置了八宫,此处却没有。
兹举例说明虞翻注经,1,复卦:阳息(涨)阴,这个很好理解,一阳爻上升,就叫息。
2剥卦:阴消(涨)乾也,这样解释也很好理解,毕竟乾卦都快变成坤卦了。
由于当时古人都是为了以注经为第一任务,所以在用自己的这套理论去解释经文难免都会受到经文的影响,牵强附会,前文荀爽易学提到过,所以我们观察谦卦:乾上九来之坤,这个解释就不合理,主要是经文影响太大:天道下济,本来按照正常的应该解释:复初之三(复卦初爻变第三爻,之当变讲),为何这么说,因为谦卦第三爻变第四爻豫:复初之四。所以由此得出为了经文而解经,造成很多不不符合自己逻辑的东西出来,说实在的,怪不上他老人家,谁让孔夫子弄出十翼还那么晦涩难懂呢!大家如果对注经感兴趣可以去了解下李氏《周易集解》,在这里有必要给大家讲一下,荀爽的升降是阴爻降二爻为吉,阳爻升五爻为吉,但是我们解卦已经成怎么可能有升降,所以在虞翻这里就没有升降的动,而是真正的解释经文,虽然都是为了解释经文而且都被经文牵制,个人认为虞翻的这套就事论事理论更好,卦以成,再言升降,就像变其他卦一般,到底是解释此卦还是他卦呢?
今天就说这么点下节在给大家讲讲他的互体,旁通,反对,这对于大家了解周易很重要,很多注经的人都需要孰知。
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