钻石、资本与社会财富——一种经济哲学思考

钻石、资本与社会财富——一种经济哲学思考

据说钻石是二十世纪最大的谎言。戴比尔斯公司买下了南非的最大的钻石矿藏，然后控制钻石开采量，并且千方百计运用各种营销手段，制造了“钻石即爱情”的神话，最糟糕的是成功地让女人相信了这一点。钻石的开采在塞拉利昂等地更是造成了深重的人道灾难。因此，很多人从钻石的崛起和戴比尔斯公司的运作之中读出的是人性的虚荣、疯狂，资本的操纵，营销的欺骗……

但这一切真的是这样吗？

如果我们换一个视角来看这件事情，我们就发现，戴比尔斯公司之所以取得如此巨大的成功，恰恰在于它为人们创造了一种表达爱意的符号系统——钻石。 戴比尔斯的种种“垄断操作”和限量开发以及罢黜二手钻石等等动作，只是为了让这套表情达意的语言系统不被注水稀释，从而让这套爱的符号在符号的含义（即其所表达的爱意的含金量）上永远保值。事实证明戴比尔斯做到了。这就是戴比尔斯对人类的贡献：通过种种苦心孤诣的操作，为人类开创并守护着一种表达爱意的有份量的符号。

这一贡献和黄金对人类社会的贡献极为相似。黄金因为其天然的稀缺性以及获取的难度极大，不易被伪造，而成为人类用以记录社会财富份额的最佳符号系统。我们之所以愿意承认淘金人的工作为我们创造了财富，那是因为淘金人为我们记录社会财富提供了一份难以伪造的材料——也正是因为其难以伪造，现在黄金也作为表达爱意或者社会地位的一种符号，基于这些理由，我们才认为淘金人为这个社会贡献了财富。

戴比尔斯公司的种种操纵，其实都是文学意义上的“操纵”，或者反过来说，正是这种操纵让钻石这一符号系统的符号意义始终恒定保值，而不被稀释淘汰。而人们源源不断的购买行为其实用货币的票选表达了对其操纵的认可，并且授权它继续这样操纵，以给大家提供一种含义恒定的抒情符号。

因为资源而起的杀戮虽然表面上看是资源带来的，但其实更深层的问题是为资源而发生的杀戮只是让这个地方原本极度扭曲的人与人的关系和破败的法律体系触目惊心地呈现出来。同样是钻石产地，南非和塞拉利昂却面对着完全不同的命运，这的确在于资源背后的人-人关系是否健全，而不是哪种资源导致了灾难本身。

塞拉利昂的人道灾难就像因为其它资源而起的人道灾难一样，国际社会应该以对待人道灾难的标准对待之，而不能因为这是由钻石引起的灾难就说这是因为人类的虚荣和愚蠢而引起的灾难，因为相比于其它任何被人类社会公认为财富的东西相比，钻石也是毫不逊色的人类财富，而不是一种可有可无，无足轻重，只代表虚荣的攀比物。这的确是对钻石与财富的双重误解。

自我介绍

清云，四川大学哲学系研究生。

创建于 2016-12-06