近墨者未必黑

古人常说：近朱者赤,近墨者黑。意即为接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。

如果真的是这样，那么岂不是每两个人相见，都要拔刀指向对方，恶狠狠地询问：“朱”还是“赤”？若是回答相背，为了减少与自己伦理不一样的人，那必定是要决斗的呀；长此以往，好坏人之间又是一场必定输赢的世界大战。

然而，我们的社会，我们的人际交往真的是“近朱者赤，近墨者黑”吗？

赤与不赤，黑与不黑，靠的是能否长期的坚持下去信仰。与人的追求和道德有拉不开的联系。汉代的李陵、苏武。同是面对匈奴、重金的诱惑和高官厚禄的利诱。李陵动摇了，投靠了匈奴，留下千古的骂名;而苏武坚韧不屈，誓死不与匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，名流千古。至今可以在政治的课本上看见苏武牧羊的故事。由此可见，只要内心坚定自己的底线，牢记自己的初心，怎么会出现被同化呢？

赤与不赤，黑与不黑，靠的是能否努力生活学习；进而变得更优秀。在美国的一所学风懒散的大学研究室里，有一个人完全不为这种风气所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他在备忘录里竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人，他开创一代电器先河，发明了三极管。他就是福克雷斯特。在此，就更没有理由断定坏的人和环境，不会有所成就。周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”也许，正是因为这样恶劣的环境，才造就他的才华与她的贞洁。

赤与不赤，黑与不黑，靠的是能否在夹缝中生存，能否在一汪黑沉的海中，独留一点白色小舟。无论是抗日战争时期，还是解放时期，我们许多人打入敌人内部搞地下工作。他们简直是在漆黑肮脏的封闭的高墙里，把自己的心保护得洁白而且更加强大。他们都能够始终保持着自己的高尚品德，出色地完成了一项又一项的任务。他们确确实实“近墨者”了可并没有变“黑”，反而内心越来越坚定，必胜的信仰愈来愈强烈。

身处逆境不气馁，反而越挫越勇，这才是生活的真谛。哪里还去怕身处在坏的环境里，接触消极低沉的人。