陀氏是我最喜欢的文学家之一，他写的书我每一本都喜欢。
我看他的第一本书是《穷人》，看完之后我久久沉浸在小说中那种至深的，细腻的情感当中。多么无奈的生活啊! 那种生活对平常人来说，提起来只有一声叹息！但是在陀氏笔下，在局促的不行，快过不下去的生活中产生的爱情，也一样可以被演绎得如此凄美绝伦。
小说快结尾有一句话，我一辈子都忘不了,“荷叶边，亲爱的！你为什么一定要荷叶边，如果我有钱，给你买很多很多好看的荷叶边，你就会留在我的身边吗？"。
事情是这样的，男女主人公都是城里一家公寓里的贫苦房客，男人是个下等文官，女人替人做活赚钱。他是个极度害羞的人，每天穿着破旧得变了形的公服上班，受人讥讽排挤，几乎天天闭着眼睛，提着心度日子。女人美丽单纯善良，但是因贫穷而孤独。他们相爱了，像所有纯洁的真爱一样，他们的爱经过试探，猜疑，委婉曲折的相思后，终于确定对方的心迹。男人一面因为自己得到爱情而欣喜狂热，一面又因为没钱娶女人感到自责不已。就当这时候，女人收到家乡母亲的来信。母亲也很无奈，但是没有办法，由于家里的债务，女人必须要嫁给富有而道德败坏的邻居。男人听说，就想办法凑钱想还债并娶女人，但是事实上，他根本弄不到那么多钱。最后女人只得被地主接走，临走留下信，信中说她会有很好的结婚服装，可能在那个年代，新娘装上是要镶满各种好看的花边的，女人说她的礼服上会有好多好看的花边，这些无论如何是男人给不了的。男人望着远走的马车，空着的房间，哀绝的离信。说出这样的话：“荷叶边，亲爱的你为什么一定要荷叶边，如果我有钱给你买很多很多好看的荷叶边，你就会留在我的身边吗？”
看到这句话，我的心就颤抖得滴下泪来，记得电视剧《潜伏》里，左蓝说过一段感人的话“不求手上有金，但求心中有人”。爱情和面包大家争论不休，但是在陀氏眼里，只不过是一个荷叶边罢了，在纯正的爱情里所有有形的物只是一个荷叶边。
也许，我以上所说均是自己的牵强附会，陀氏并没有这么想。但是，在我最近读的《卡拉马佐夫兄弟》当中，陀氏没有借具体事件，而是借神圣的教士之口，表达了他对于爱的理解：“幻想的爱急于求成，渴望很快得到圆满的功绩，并引起众人的注视。有时甚至肯于牺牲性命，只求不必旷日持久，而能象演戏那样轻易实现，并且引起大家的喝彩。至于积极的爱，——那是一种工作和耐心，对于某些人也许是整整一门科学。”。
这让我想到了两种爱情的方式，一种是轰轰烈烈，满城风雨，寻死觅活的爱，最后走到一起后，渐渐淡出人们的视线，也没人挡着了，却自己慢慢的无疾而终。另一种就是大多数人的爱情，有的是因为年龄到了，有的是因为际遇到了，匆忙赶入围城，一辈子也说不上是惨淡经营还是相濡以沫，总之结局是两人一直过到有一人死为止
我以为陀氏所说的幻想的爱就是头一种。以徐志摩和陆小曼的爱情最为典型。徐爱陆爱得疯狂，专为她写过一集《爱眉小札》，把一个爱人的心情写的透。他说他和徐的爱要爱出个样来，为世人做个榜样。最后怎样，真爱还是没有免去庸常生活的消磨。徐父对陆的不接受，显然是因为她是个交际花。但是她却没有茶花女那样让世人怜惜，她挥霍钱财，还与个翁君闹出绯闻。导致徐志摩“连几句真性情的诗歌都写不出来了”。
陀的话应是说给在爱情中过度幻想的人听，也说给在婚姻中厌倦的人听，我想没有哪一人开始爱情的时候，就只求不必旷日持久的，只是不懂真爱需要积极地去爱才能旷日持久，那是一种工作和耐心，对于某些人也许是整整一门科学。
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