开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末时期各方势力培养了众多方向的人才，有些人以辞赋见长，有些人擅长乐律，也有些人在著史方面有所建树。本篇就来看看韦昭在诗词中是什么形象。
《人名诗效彭羡门》清曹家达
合佩弦韦昭大谏，漫干钟庾亮穷儒。采萧何事如三月，一任安閒守免株。
【韦昭或者韦曜是吴国后期臣子，他曾多次向孙皓提供谏言，在孙皓看重他时不以为忤，但失去孙皓宠信后，韦昭也命丧孙皓之手】
《灵泽夫人庙》清林旭
故国何人举奉匜，竹竿从此钓于淇。韦昭吴史应书卒，不见春秋宋伯姬。
【韦昭、薛莹、华覈等人都参与了《吴书》的编撰工作，陈寿的《三国志》也从中获益良多】
《用前韵戏赠叶致远直讲》宋王安石
孟轲恶妨行，陶侃惩废业。扬雄有前言，韦曜存往牒。
【著史即记录前事，韦昭还著有《博弈论》、《汉书音义》、《国语注》等，他也为往昔的经典填了一种解释】
《丙午秋集欧子建象观堂看方渭津黄斗华奕棋赋赠》明韩上桂
却怜韦曜不知兵，谬为论说置讥评。三分鼎足当时势，附魏攻刘智岂明。
【韦昭确实没有参与什么军事，他在文学方面却颇有建树】
《再为管香给谏题齐镈拓本》清杨深秀
昔者韦曜郑康成，镈钟大小若相争。我云二者各自有大小，物之冤雪人讼平。
【韦昭、郑玄都留有注释经典的著作，只是韦昭的名气远不如郑玄】
《寒夜》宋 杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
【“以茶代酒”这个典故就源自韦昭】
《次韵伯氏长芦寺下》宋黄庭坚
颇与幽子逢，煮茗当酒倾。
【韦昭酒量不行，当孙皓举行宴会时就允许他以茶代酒，这是受宠信时的待遇】
《宿蓝溪对月》唐白居易
昨夜凤池头，今夜蓝溪口。明月本无心，行人自回首。
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。
【举杯邀明月，共饮杯香茗】
《过张成侍御宅》唐钱起
丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。
杯里紫茶香代酒，琴中绿水静留宾。欲知别后相思意，唯愿琼枝入梦频。
【以茶代酒的典故频频被引用，却少有词人提及韦昭呐】
《再宿中渡》清李苞
松光照四壁，山昏未及酉。客闷无可遣，吟余茶代酒。
野店寂无人，散步道左右。峡中天不大，尚得见北斗。
万籁都不闻，祇闻寒溪吼。长途借马骑，明日能行否。
【以茶代酒这典故反而不是被用在饮酒的场合了】
《生日将至次韵答苏苏寄贺诗》清陈忠平
诗不名钱葆我真，中年况味略能陈。肯因悖世遂逃世，恐为度人偏误人。
蚤起浇书茶代酒，片閒摊饭梦通神。寻常狭巷车难入，隔断市廛喧扰春。
【畅游书海，便足以慰聊生】
关于韦昭的诗词，就到此为止咯。
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