朋友杂谈

“不要走在我的后面，因为我可能不会引路；
不要走在我的前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边做我的朋友。“
--加缪

“朋友”，经常被定位为最轻松，最泛化的良好关系。“朋友”，不需要有爱情的承诺，不需要有职场的组织，不需要有校园的携手，不需要有血缘的牵绊，不需要有年龄的匹配，甚至、只要比认识多那么一点亲近，仿佛就可以堂而皇之的介绍：“某某是我的朋友”。这种语境下，听者也往往心领神会，就理解为一种松散的关系。
然而，如果有人发问“您有几个朋友？”，可能又是一个不好回答的问题。哪些人是我内心承认的真正意义的“朋友”呢？
在内心深处的中国文明的薰染也许能够给我们一点启示。
谈起论语，最熟悉的句子莫过于首句：“有朋自远方来，不亦乐乎。”这里的朋，经常被翻译为志同道合的朋友。为什么会“不亦乐乎”呢？
我们知道，文言文中的“朋”和“友”各有所指。“朋”特指为师出同门的关系、或同道中人。也有人建议理解为，“从远方来向孔子求教的人”。这些细微的差异孰对孰错无需考证，因为很显然这些解释中的“朋”字，都限定了两人需要具有的共同的价值观。同道同门，从远方到来，可以共同讲经论道了，所以才有了“不亦乐乎”的状态。

Friendship

可能我们内心深处对朋友的认同感就来源于相互匹配的价值观吧。价值观，并不是一个虚无的概念，简单的说它就是一种内心的准则，是对事物的看法和判断。人的价值观受到历史的、阶级的影响，具有相对的稳定性。至少在某些问题的认识和判断具有一致的价值取向，这可能是内心认定朋友的标准所在。为什么在不经意想起某人时总是会心一笑，为什么在风雨波澜是他（她）能给你力量，这才算得上是真正的朋友吧。

人的一生，究竟能拥有、究竟需要几个这样的朋友呢？