2.以终为始（即定目标）
我理解的是要有理想、有目标、有奔头。
（1） 两次创造：
即一想二行动
作者史蒂芬·柯维举了一个很生动的例子，说你到底特律去旅游，但是你没有地图，请问你怎么才能到达你的目的地，或者你连目的地都没有，你怎么可能够快速地去完成你的任务。当然目的地也可以改，你可以不断调整，说今天不想去那儿了换一个方向。但问题是你也得有目标，你才能够有一个方向可以走。
任何事物都需经过两次创造，一次在头脑中，一次在实际中。
这很好理解，比如我们盖房子，总是先脑中有了构思，再在笔下绘制蓝图付诸建造。
人生也是一样。我们每个人的家庭背景、早年生活环境、早年受教育情况及外界限制构成了人生的第一次创造，可能很潦草，可能不尽如人意，但是今后的漫长一生，则取决于你就此顺流而下，还是主动设计第二次的创造。
我们有很多人在生活当中，根本忽略了大脑当中创造这一步，就是每天麻木地不停地做做做，但大脑缺乏创造力，就好比一些家庭主妇，做了一辈子饭，若家里来了客人，就手足无措，不知道咋做菜了，这就是平时没有用心创造过。要想过好，必须要弄明白自己到底要什么，这就是以终为始，所以第一件事就是那个终点，也就是找到目标。
（2） 给自己写悼词
即明白自己准备咋过这一生。
我们做每一件事情，都必须先明确目的——也就是终点。
我们总是先看见终点，然后奔向终点。做每一件事都如此。而渺茫如人生，也应当有这样一座遥远的灯塔可供眺望，继而将我们的每一步、每一件事都统纳到正确的航向上，安全出行。
你看我们的国家就有个终点目标，那就是共产主义，为实现这个目标，又分了一段一段的。毛主席那段时间，早期目标叫推翻三座大山，后期叫社会主义革命和建设；邓小平那段提出实现现代化，为此分了“三步走”，结果到江泽民时期完成了两步；现在习主席为实现第三步提出“中国梦”，作为这段我们国家的目标。
有人会说，我的终点目标是挣好多好多钱，但是不知道具体干啥事业。
那么，你就要学会改写你的人生剧本。你想象一下自己死了，躺在那儿，然后周围的人过来参加你的追悼会，你希望他们给你写什么样的悼词，你希望自己以一个什么样的姿态离开这个世界。
那么，你就可以先给自己写个悼词，也就是撰写一个你的个人使命宣言，即原则、方向、目标。
史蒂芬·柯维有一本书叫做《高效能家庭的七个习惯》，就是拉着一家人写自己家庭的使命和宣言，让家人知道家的目标是要培养更多的爱，让大家互相帮助，让大家能够不断地能力提升，有成就，有了问题可以多沟通 多交流等等，这都是这个家庭的基本原则，把这个宪法写出来才能够做到以终为始。
（3） 人生应当以什么为灯塔（中心）？
有人以事业为中心、有人以金钱为中心、有人以配偶为中心、有人以孩子为中心……然而这一切大都处于影响圈与关注圈的边界，是否可控并不由我们一个人说了算。
“所以，既然生活中心如此摇摆不定，我们自己难免情绪起起落落，一会儿意气风发，一会儿颓废沮丧，没有稳固的方向，也没有稳定的力量。”
樊登老师讲的时候打个比方：你说我的人生是分阶段的，18岁以前，我以考大学为中心；18岁到25岁以求学为中心，我要拿到更好的学位；25岁到40岁我要以工作为中心，我需要不断地提升；40岁到50岁我要创业，我要拥有自己的事业；50岁以后我享受人生。你看我规划的多棒。
但你想想看，如果你的人生是以考大学为中心的话，做家务就成了负担，你妈妈说不用做家务，不用做家务，你好好学习就好了，人就是这样变得不会做家务，变得没有家庭责任感。当你以工作为中心的时候，你的孩子跑来找你说爸爸你陪我玩一会儿，你说爸爸是以工作为中心的，找你妈去，你忽略了孩子。当你以创业为中心的时候，你的老婆有心事想要跟你倾诉，你说我这么忙，我又不缺你的钱，别给我找事。50岁后你创业成功了，你想找人分享成功的喜悦，但是回头一看，孩子变成了一个叛逆的小太仔，老婆跟别人跑了，或者你创业又失败了，你觉得你的人生成功吗？
所以我们应该以原则为中心，在任何事上修炼，增加我们内心君子的成分，减少小人的成分。
明朝的大学者王阳明，说一切都是以心为本，就是以原则为中心。王阳明说要在事上磨练，就是无论是考大学还是读硕士学位，还是去工作、去创业、去陪孩子都是事。在这些事上要磨练的那个东西是我的原则、是我的心性。
你定的原则、灯塔、目标必须是你热爱的事情。如果你看别人卖麻辣烫赚钱了，你也效仿人家去卖麻辣烫，但这并不是自己热爱的事业，受不了其中的辛苦，也找不到劳动的快乐，创业的动力是对钱的热爱，卖麻辣烫的事业就不是你的原则。你累的时候就会牢骚满腹，就找不到劳动的快乐，就会难以坚持，最后也未必赚到钱。
以终为始，说的就是我们应以原则为中心，指导自己规划人生，并要始终牢记这座“灯塔”（目标）的位置，使自己不致偏离航向。而这个“灯塔”必须是你热爱追求的事情。
总之，啰嗦那么多，就是要有坚定而明确的目标，并朝着自己的目标开始行动，还得关爱家人，这就是以终为始。
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