《娱乐至死》一书由尼尔•波兹曼于上世纪八十年代研究创作并发行，该书从媒介批评的角度出发，深刻地指出了电视媒介的种种流弊之处，简单归纳大致分为一下几点：泛娱乐化、思维退化、逻辑性丧失、碎片时间和秩序。
其中让我感触最深的非思维退化和逻辑性丧失莫属了。
12年，网络游戏《英雄联盟》在中国大火，我便是其中一个火热追捧它的玩家。在此之前没玩过Dota，所以这也是我第一次接触此类游戏。新手教程是电脑（人工智能）带我熟悉游戏基本操作，初来乍到肯定对此充满好奇心，跟着电脑一步一步地完成了基本的控制、买装备、打怪升级和胜利的标准的学习。
随着一局局对战积累下来的经验，我很快升级到了满级，被允许进行排位比赛。但技术的的不足，让我输多赢少，我便开始在网上搜集攻略，阅读别的玩家的经验分享。就这样，我的技术不断进步，场次也越来越多，从之前的几十局到几百局再到最后的几千局。
也许读者你会觉得这个和《娱乐至死》这本书有什么关系呢？其实，随着我对游戏的操作和技术日益熟练，再大部分的游戏时间里，我都是凭借经验去完成鼠标和键盘移动等动作的。这就像高中生物所讲的反射，我想在我刚开始玩这个游戏时，每一次选择都是有所选择的，这是条件反射，但是久而久之一直到后面一种状态，就变成了似乎是与天俱来的非条件反射了。之前，竞技成分占主导地位，对战中我会想着能通过哪些方法取得胜利，之后，娱乐成分更重，我会在无数次重复中去获得已经无数次获得过的快感。
我在这里不是去批论电子游戏，我只是想说有这么一种情况存在，至少我是有亲身体会。
书中说到古希腊的辩论和早期美国的演讲，认为那是一种思想的显示、思维的运作，与之相反的便是电视这一媒介上的娱乐节目。原因很简单，这就像夜路之与文字中的夜路之与银幕上的夜路，这三者给人的感官和精神体验是不同的。
当我们独自一人走在一条漆黑的夜路上时，不同的人会有不同的感受，胆大的人可能会觉得这就是一条路而已，没有什么差别。但这种情况下，事物与人的联系是紧密的，能产生许多种可能。
第二种，当我们看一段描写夜路的文字时，因为文字描写有限，我们为了读懂文字背后的意境，会努力去联想，结合现实生活中的实例。在这个过程中，人不是被动地接受信息，而是有所加工的。
第三种，也就是“娱乐至死”的这一种了。电视节目为了特定的目的，给人展示的夜路便只会是人一看见就能第一时间接受的内容。
我想说的娱乐思维，便是这极端的第三种情况了，认为信息都只供娱乐，而且事实上他所接绶到的信息也的确只供娱乐。与之相反的便是现实思维，因为我们所处的世界是千变万化的，墨守成规只会是故步自封。现实思维让我们在思考中进步，但娱乐思维可能导致我们思想僵化或者倒流。
综上，在媒介大革新的当下，这种“娱乐至死”的状况正在加具，在新的传播生态中，我们不但要注重5w，更要重视“反馈”这一元素，因为在这种模式下，才更接近于现实情况下的传统传播（这里指人际、书信等）。
在我看来，娱乐从某种意义上来说就是一种虚无的存在，能在这种虚无和现实之间搭建起一互通的桥梁，也就不会在娱乐这座孤单上远眺大陆了。
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