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一份对生命的了解(74)

一份对生命的了解(74)

作者: 雅涵悠筱 | 来源:发表于2022-03-20 02:24 被阅读0次

  沉睡的人做任何事都不能全然。你正在吃东西,但你的人并不是完全地在那里,因为你脑袋里正在想着一千零一件事情,做着一千零一个梦,你只是机械性地往嘴巴里塞东西。你也许正在和你的女人或男人性爱,但你并不是全然地在那里,说不定你在想另一个女人,一边和妻子性爱,一边想别的女人,或你一边在想着生意上的事,或某样你想买的东西的价钱,一辆车、一栋房子、任何的东西--那么你是机械性地在性爱。


  要全然地在你的行动中。全然的意思是你必须要有觉知,因为没有人能在没有觉知的情况下保持全然。全然的意思是不做其他思想,当你吃东西,就只是吃东西,你完全地在当下,吃就是全部的一切,你不是只塞食物给身体,你是在享受吃。在你吃的时候,身体、心理、灵魂是和谐一致的,在你存在的三个层次中有着某种调和及深度的韵律。于是,吃东西就变成是静心,走路就变成是静心,砍柴就变成是静心,从井边挑水就变成是静心,烹调食物就变成是静心。小小的事情被转化了,变成是发光的行动。


  从核心开始
  要了解一件事,宁静并不属于头脑,所以,如果我们说:"他有一个宁静的头脑"这种话,这是胡说八道,头脑永远不会是宁静的,它的本质是反宁静的。头脑是声音,而非安静。假如一个人真的是宁静的,那么我们必须说他没有头脑。


  "宁静"的头脑是矛盾的字眼,当头脑在的时候,宁静不会在,当宁静在的时候,头脑就是不在的。那正是为什么禅宗里的僧者都说"无念",而非"宁静的头脑"。无念是宁静,当你的头脑不在时,你感觉不到身体,因为头脑是身体能够被感觉到的管道。假使你处于无念当中,你感觉不到自己是身体,身体就从意识当中消无,于是既没有头脑,也没有身体--只有纯粹的存在,那个纯粹的存在就是宁静所意指的。

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