每个人都是一台欲望的永动机，而人活着就是一个不断满足自身欲望的过程。
这些欲望，既包括基本层面的生存的欲望、温饱的欲望、安全的欲望、性的欲望，也包括在基本层面之上的对高档食品、生活品、豪车、别墅、游艇、私人飞机等等，这些高品质物质堆砌起来的高品质生活方式的欲望，还包括在基本层面之上的精神欲望，比如，对艺术的享受与创作的欲望，对科学的研究与探索的欲望，对体育竞争或社会竞争中达成各种成就的欲望等等。
而这所有的欲望最终都指向了大脑中的责任感、使命感、优越感、存在感、成就感、被尊重感、被需要感、被理解感、被关爱感等等一系列的感觉。也就是说，一切欲望均起于感觉，而终于感觉。起于感觉的缺失或不满足，终于感觉的满足或继续不满足。
当然，人类自身的欲望并不仅仅局限于自身，它还揉合了群体的欲望。比如家庭成员的欲望、亲戚朋友的欲望、同事领导的欲望等等。
但自身欲望之所以会受制于群体欲望，是因为，人类是一种群居动物，在群体中方能更有利于自身的生存以及各种欲望的满足。因此，迎合满足群体的欲望，便也是为了更好地满足自身的欲望。或者也可以理解为自身欲望与群体欲望的博弈、交易或合作。
欲望就像一面哈哈镜，你为自己设定的所有的人生意义，都能在这面哈哈镜中看到对应自身欲望的镜像。
亦或说，你想做的每一件自认为有意义的事，都能对应的在自己身上找到某种潜在的欲望。比如，你给自己设定的活着的最大意义是拯救全人类，拯救全世界，而本质上其实是为了在拯救过程中或拯救成功后，使自己获得某些精神欲望的巨大满足，比如责任感、使命感、成就感、被需要感等等。
可见，意义即欲望，更具体地来讲，意义是更高级的、更有仪式感的、更有成就感的欲望。而你在找寻活着的意义时，其实是在找寻自身欲望的标的，更高级的、更有仪式感的、更有成就感的欲望的标的。换句话说，你想达成自己设定的人生的某个意义或目的，本质上不过是为了满足自身的某些欲望而已。
所以，人活着的本质意义其实就是为了不断地满足自身的各种欲望。这个本质意义是客观意义，意思是，你只能被欲望客观驱动，却无法消除欲望。即，一念未灭，一念又起，念念不息，念念难平。而即便你想通过彻底消灭自己来消灭欲望，那么‘你想达到自我消灭的目的’其实也是一种欲望。
欲望就像一张随物赋形的渔网，他紧紧地缠绕着你、包裹着你、牵拉着你、撕扯着你，任你如何挣扎，都不可能逃脱它的控制，直到你彻底形神俱灭，便也结束了自己在欲望中不断攀爬的‘有意义’的一生。
（作者：谁佐清欢）
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