亚里士多德
思考：
鸡与鸡的观念何者先有？
人是否生来就有一些概念？
植物、动物与人类的差别在哪里？
天为何会下雨？
人需要什么才能过好的生活？
柏拉图太过沉迷于他那些永恒的形式（或理型），以至于很少关注自然界的变化。而亚里士多德则只对这些变化感兴趣。反映在写作上，柏拉图是一个诗人与神话学家，而亚里士多德的文章则朴实精确，一如百科全书。他有许多作品都是他进行实地研究的结果。
亚里士多德在欧洲文化的地位不仅是因为他创造了许多现代科学家使用的词汇，同时也是因为他是一位伟大的组织家，他发明了各种科学并加以分类。
没有天生的概念
柏拉图认为，先有理型的事物，才有世间万物的事物，比如先有理型的“马”，才有世间的各种的“马”。而亚里士多德认为这个观念完全反了，他认为理型的马是人类在看过世间多匹马之后才形成的概念。因此马的“理型”或“形式”本身是不存在的。对于亚里士多德而言，马的“理型”就是马的特征，后者定义了我们今天所说的马这个“种类”。
对亚里士多德而言，世界中最高层次的事物乃是那些我们用感官察觉的事物。他认为，人类灵魂中存在的事物纯粹只是自然事物的影子。因此，自然就是真实的世界。这些都与柏拉图是完全相反的。
亚里士多德针对柏拉图的观点，提出质疑：马的理型又从何而来？世间是否存在另外一匹马，而马的理型只是在模仿这匹马罢了？
亚里士多德认为，我们所拥有的每一种想法与意念都是通过我们看到的、听到的事物进入我们的意识。不过我们也天生具有理性，因此天生就能够组织所有的感官印象，并加以整理分类。
亚里士多德不否认人天生就具有理性，相反，他认为理性是人最大的特征。不过在我们的感官经验到各种事物之前，我们的理性是完全真空的，因此人没有天生的“观念”。
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